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論世之屢陷誆騙由惑

人物

1. 醒世翁：博古通今，熟稔經(jīng)史典籍，善以先賢哲理論事

2. 察微叟：閱世頗深，精于剖析人情世故與社會(huì)亂象

3. 明心子：洞察人性幽微，常從心性根源探尋事理

起論

暮秋霜晨，醒世翁、察微叟、明心子三人于古寺銀杏下圍爐煮茗。忽見(jiàn)一少年神色倉(cāng)皇，詢(xún)之乃因輕信“以小博大”之術(shù)，家財(cái)盡失。察微叟喟然長(zhǎng)嘆：“世人常言‘每日一誆，局局殊途’，緣何愚者前仆后繼？”醒世翁撫須沉吟，明心子亦目露思索，三人遂展開(kāi)論辯。

一、貪欲蔽目，自陷羅網(wǎng)

醒世翁首發(fā)言：“《道德經(jīng)》云‘罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得’，貪念實(shí)為受騙之源。昔有宋人為得‘獻(xiàn)玉封侯’，不辨石璞真?zhèn)危公I(xiàn)頑石于楚王，反遭刖足之刑。今之世人，或圖暴利參與‘空手套白狼’之局，或冀捷徑輕信‘速成致富’之術(shù)，皆因‘貪’字作祟?！?

察微叟頷首：“誠(chéng)哉斯言！《禮記·樂(lè)記》亦云‘物至知知，然后好惡形焉。好惡無(wú)節(jié)于內(nèi)，知誘于外，不能反躬，天理滅矣’。今人見(jiàn)‘日進(jìn)斗金’‘一本萬(wàn)利’之誘餌，便如飛蛾撲火。昔年有‘龐氏騙局’，以虛設(shè)項(xiàng)目許人倍利，受騙者明知虛妄，卻心存僥幸，終至傾家蕩產(chǎn)。此非外物惑人，實(shí)乃心魔自困也?！?

明心子補(bǔ)充：“更有甚者，貪欲蒙蔽智識(shí)，反以誆騙為機(jī)巧?！盾髯印s辱》言‘好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也’，但君子知止，小人無(wú)度。今之傳銷(xiāo)參與者，初期或?yàn)槔?，后期竟助紂為虐，將親友拖入泥潭，此等扭曲心智，皆因貪欲噬心，終致良知泯滅?！?

二、智識(shí)短淺，不辨虛實(shí)

醒世翁轉(zhuǎn)而言智：“《論語(yǔ)》有云‘好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩’，缺乏學(xué)識(shí)則易被巧言迷惑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，張儀以‘商於六百里’欺楚懷王，若非楚王不明天下大勢(shì)，豈會(huì)棄齊絕盟？今之電信詐騙，以‘法院傳票’‘中獎(jiǎng)繳稅’等話(huà)術(shù)恫嚇，若受害者稍通法律、熟稔常識(shí)，又何至于惶惑轉(zhuǎn)賬？”

察微叟展開(kāi)例證：“《呂氏春秋》載‘有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古’，然愚者多以耳目之見(jiàn)為實(shí)。昔有江湖術(shù)士以‘點(diǎn)石成金’之術(shù)惑眾，觀者但見(jiàn)火光閃爍、金石變色，便奉為神技。實(shí)則不過(guò)汞鉛化合之術(shù)，若稍有化學(xué)知識(shí)，豈會(huì)受騙？今之虛假養(yǎng)生宣傳，動(dòng)輒稱(chēng)‘祖?zhèn)髅胤桨伟俨　抢妹癖娽t(yī)學(xué)常識(shí)匱乏，遂成謀財(cái)害命之局。”

明心子深入剖析：“智識(shí)不足者，更易盲從權(quán)威。《韓非子·五蠹》言‘世之顯學(xué)，儒墨也’，然真?zhèn)坞y辨時(shí)，眾人?！远俊?。今有偽專(zhuān)家站臺(tái)虛假產(chǎn)品，或借‘國(guó)際認(rèn)證’‘院士推薦’之名行騙，大眾不察其偽，反覺(jué)‘權(quán)威可信’。此非僅知識(shí)缺失，更是獨(dú)立思考能力之喪失?！?