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論向內(nèi)求
人物
1. 守拙子：學識淵博，主張向內(nèi)求以修身養(yǎng)性
2. 明達生：思維活躍，對向內(nèi)求持質疑態(tài)度
3. 知微客：見解獨到，常從不同角度分析問題
開篇
時值暮春，百花爭艷，守拙子、明達生、知微客三人相聚于竹亭之中，煮茶論道。
明達生率先開口：“世人皆言向內(nèi)求，然吾觀當今之世，皆以外在之功名、財富為追求，向內(nèi)求之說，似與現(xiàn)實相悖，不知二位有何高見？”
向內(nèi)求之內(nèi)涵
守拙子輕啜一口茶，緩緩說道：“《禮記·大學》有云：‘古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物?！四讼騼?nèi)求之根本。向內(nèi)求，非摒棄外在，而是先正己心，以己之正，應外在之變?！?
知微客點頭稱是：“誠如所言?！睹献印るx婁上》曰：‘行有不得者皆反求諸己?！斘覀冊谛惺逻^程中遇到困難，不得其果時，不應一味抱怨外界，而應從自身尋找原因。這便是向內(nèi)求在處事上的體現(xiàn)。向內(nèi)求，是一種自我反思、自我提升的過程。”
明達生皺眉道：“話雖如此，但只專注于自身，不關注外界變化，如何能在這紛繁復雜的世界中立足？”
向內(nèi)求與外在之關系
守拙子微笑著解釋：“向內(nèi)求與關注外界并非對立?！吨杏埂酚性疲骸轮泻停斓匚谎?，萬物育焉?！覀兿騼?nèi)求，是為了達到內(nèi)心的中和之境。內(nèi)心平和、端正，方能更好地洞察外界，順應時勢。如諸葛亮，隱居隆中時，不斷修身養(yǎng)性，提升自己的學識與謀略，此為向內(nèi)求；而后出山輔佐劉備，運籌帷幄，是以內(nèi)在之修，應外在之需?！?
知微客補充道：“而且，向內(nèi)求能讓我們在面對外界的誘惑與干擾時，保持本心。蘇軾一生宦海沉浮，多次被貶，卻能在困境中以詩詞自遣，寄情山水，保持豁達樂觀的心態(tài)。他在《定風波·莫聽穿林打葉聲》中寫道：‘竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！且驗樗朴谙騼?nèi)求，在自己的精神世界中尋求慰藉與力量，才能如此超脫。”
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