請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

敗中求因：古今成敗之鑒的對(duì)話體解析

一、敗軍之問(wèn)：失敗是否可論

甲（悵然嘆息）：兵敗之人，還能再談?dòng)職鈫?？希望能?tīng)聞探尋失敗原因的要領(lǐng)。

乙：為何出此感慨？《左傳》曾說(shuō)：\"禹、湯歸罪于己，他們的興起迅速；桀、紂歸罪于人，他們的滅亡急遽。\"失敗后尋求原因，是復(fù)興的基礎(chǔ)。從前齊桓公與魯國(guó)在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)，初戰(zhàn)失敗，向管仲詢問(wèn)。管仲說(shuō)：\"您未察覺(jué)彼竭我盈的態(tài)勢(shì)。\"后來(lái)依曹劌的計(jì)策，三次擊鼓后獲勝。這不是從失敗中尋求原因的驗(yàn)證嗎？

甲：齊桓公的事，確實(shí)知道失敗可尋原因，但世人多以失敗為恥，避諱談?wù)撨^(guò)失，如項(xiàng)羽垓下失敗，自刎烏江，終究未明白失敗原因，為何呢？

乙：可悲??！項(xiàng)羽有一個(gè)范增卻不能任用，這是他失敗的主要原因?！妒酚洝酚涊d，鴻門宴上，范增多次舉起所佩玉玦暗示項(xiàng)羽，項(xiàng)羽竟沉默不應(yīng)。后來(lái)范增對(duì)人說(shuō)：\"這小子不值得共謀大事！\"等到項(xiàng)羽失敗，范增已先去世。太史公說(shuō)：\"項(xiàng)羽自夸功勞，逞個(gè)人才智而不師法古人，認(rèn)為霸王之業(yè)，想用武力征服治理天下，五年就滅亡了自己的國(guó)家。\"這不是剛愎自用導(dǎo)致的失敗嗎？

甲：項(xiàng)羽失敗在于拒絕進(jìn)諫，然而像趙括紙上談兵，在長(zhǎng)平失敗，又如何解釋？

乙：《孫子兵法》說(shuō)：\"知己知彼，百戰(zhàn)不??；不知彼而知己，勝負(fù)各半；不知彼不知己，每戰(zhàn)必?cái)?。\"趙括自幼學(xué)習(xí)兵法，談?wù)撥娛乱詾樘煜聼o(wú)人能及，但他未察覺(jué)秦軍虛實(shí)，也不了解士卒心理。他的父親趙奢曾說(shuō)：\"如果趙國(guó)不用趙括為將也就罷了，要是一定用他，使趙軍失敗的必定是他。\"等到趙括領(lǐng)兵，全部更改紀(jì)律，撤換軍官，秦將白起聽(tīng)聞后，出動(dòng)奇兵，假裝敗逃，卻斷絕趙軍糧道，將趙軍分割為二，士卒離心。四十多天后，趙軍饑餓，趙括率精銳士兵親自搏殺，秦軍射殺趙括，趙軍潰敗，數(shù)十萬(wàn)士兵投降秦軍，秦軍將他們?nèi)靠託?。這不是徒然依賴空談，不曉實(shí)際事務(wù)的失敗嗎？

二、敗因探微：是否存在共通之理

甲：先生以趙括為鑒，然而失敗原因各異，可有共通的道理？

乙：有啊?！秴问洗呵铩氛f(shuō)：\"想戰(zhàn)勝別人必先戰(zhàn)勝自己，想評(píng)論別人必先評(píng)論自己，想了解別人必先了解自己。\"失敗原因雖多，但究其根本，多在于不了解自己。從前夫差擊敗越國(guó)，勾踐到吳國(guó)稱臣，夫差志得意滿，不聽(tīng)伍子胥的話，放虎歸山。等到勾踐返回越國(guó)，臥薪嘗膽，十年生育積聚，十年教育訓(xùn)練，而夫差沉迷酒色，不愛(ài)惜民力，終至國(guó)破自刎。這不是驕矜忘本導(dǎo)致的失敗嗎？

甲：夫差失敗在于驕縱而忘記危機(jī)，然而像荊軻刺殺秦王，功敗垂成，又是什么原因？

乙：《戰(zhàn)國(guó)策》記載，荊軻對(duì)太子丹說(shuō)：\"我有個(gè)好友，想讓他一起去，他住得遠(yuǎn)還沒(méi)來(lái)，所以等待他。\"太子丹懷疑他反悔，就再次請(qǐng)求說(shuō)：\"時(shí)間已經(jīng)不多了，荊卿難道沒(méi)有動(dòng)身的意思嗎？請(qǐng)?jiān)试S我先派秦武陽(yáng)去！\"荊軻發(fā)怒，呵斥太子說(shuō)：\"今天去了不能回來(lái)復(fù)命的，是沒(méi)用的人！\"于是出發(fā)。等到上殿覲見(jiàn)，秦武陽(yáng)臉色大變，渾身發(fā)抖，群臣覺(jué)得奇怪，荊軻回頭對(duì)秦武陽(yáng)笑笑，上前謝罪說(shuō)：\"北方蠻夷的粗鄙之人，未曾見(jiàn)過(guò)天子，所以恐懼。\"這不是準(zhǔn)備不周全，遇事倉(cāng)皇導(dǎo)致的失敗嗎？古語(yǔ)說(shuō)：\"凡事預(yù)先準(zhǔn)備就能成功，不準(zhǔn)備就會(huì)失敗。\"荊軻雖勇，但太子丹催促過(guò)急，未能等待他的朋友，于是到了地圖展開(kāi)匕首出現(xiàn)之時(shí)，獨(dú)自力不能支，終遭毒手。

甲：荊軻失敗在于籌備不精，然而像諸葛亮北伐，六出祁山而無(wú)功，難道也是敗于原因嗎？

乙：是的。陳壽《三國(guó)志》評(píng)價(jià)諸葛亮說(shuō)：\"治理軍隊(duì)是長(zhǎng)處，奇謀是短處，治理民眾的才干，優(yōu)于軍事謀略。\"諸葛亮的失敗，不在于軍事謀略，而在于糧道艱難。《后出師表》說(shuō)：\"祁山、陳倉(cāng)，糧道險(xiǎn)惡，運(yùn)糧不繼，這是我不能理解的第五點(diǎn)。\"又說(shuō)：\"祁山、陳倉(cāng)，糧道險(xiǎn)惡，運(yùn)糧不繼，這是我不能理解的第五點(diǎn)。\"諸葛亮曾造木牛流馬運(yùn)糧，但蜀道難行，難于上青天，終究不能持久。這不是因于地理?xiàng)l件的限制嗎？

三、歷史鏡鑒：從煬帝到紂王的敗因

甲：諸葛亮失敗因于地理，然而像隋煬帝三征高麗，百萬(wàn)大軍覆沒(méi)，又是什么緣故？

乙：《隋書(shū)》記載，隋煬帝自恃國(guó)富民強(qiáng)，不顧后患，三征高麗，士卒死者相枕，臭穢滿路，天下騷動(dòng)，于是導(dǎo)致瓦崗、竇建德等起義蜂起。魏征說(shuō)：\"煬帝依仗國(guó)家富強(qiáng)，不考慮后患，驅(qū)使天下人放縱私欲，耗盡萬(wàn)物以供自己享受，采集域中的子女，尋求遠(yuǎn)方的奇異之物，裝飾宮苑，建造臺(tái)榭，徭役沒(méi)有休止，戰(zhàn)爭(zhēng)不停息，外表威嚴(yán)，內(nèi)心多有猜忌，讒邪的人必定得福，忠正的人不能保全生命，上下相互蒙蔽，君臣之道隔絕，百姓不堪忍受，全國(guó)分崩離析，于是以四海之尊，死于匹夫之手，子孫滅絕，被天下人嘲笑。\"這不是因于違背天道虐待百姓嗎？

甲：煬帝失敗在于逆天虐民，然而像商紂王酒池肉林，終致亡國(guó)，其失敗原因又在哪里？

乙：《尚書(shū)·泰誓》說(shuō)：\"上天的看法來(lái)自我們百姓的看法，上天的聽(tīng)聞來(lái)自我們百姓的聽(tīng)聞。\"紂王暴虐，殺比干，囚箕子，寵妲己，制作炮烙之刑，百姓怨恨，諸侯多有背叛。《史記》記載，武王伐紂，戰(zhàn)于牧野，紂王軍隊(duì)雖多，都沒(méi)有戰(zhàn)斗之心，倒戈迎接武王，紂王逃跑，登鹿臺(tái)，穿上寶玉衣，投火而死。這不是因于失去德行民心嗎？孔子說(shuō)：\"用道德治理國(guó)家，就像北極星一樣，處在它所在的位置，眾多星星都環(huán)繞著它。\"紂王失去德行，所以眾叛親離，身死國(guó)滅。