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【長(zhǎng)安 · 太史署議錄】

貞觀廿六年仲春，太史令江承晟上表朝廷，啟奏如下：

“碑域之變，言不及議，禮可通名，名可入魂?！?

“然非正史所系，恐后人失憶?！?

“請(qǐng)于太史署下立《旁史碑錄》，以記碑域異事、魂名新義?！?

中書令李景言即刻召集史官審議，有言：

“碑域非疆，語非正統(tǒng)，何以書史？”

孟子康受召入堂，捧《語紀(jì)九策》副卷，執(zhí)禮應(yīng)答：

“正因不歸朝命，方得旁書。”

“史不必盡為王命之筆，亦可載諸侯之義?！?

沈茉凌立于階下，未發(fā)一言，卻自胸前取出一枚殘印。

眾臣一驚——

那是沈無笙舊印，魂家族先主之記，其印文非唐體，乃“古魂文”，無法直讀。

孟子康接過殘印，置于案前，言道：

“若此名不可書入史，只因不通我言。”

“那我愿以此印為始，書下——魂名紀(jì)年之錄。”

—

【碑域 · 魂印紀(jì)年初議】

碑域東塔，沈茉凌召集魂印士、沉語族、鏡界語使，與太史副令一同議事。

她首次提出：

【紀(jì)年體系草案】：《魂印紀(jì)年書》

核心原則：

以魂動(dòng)為紀(jì)元起始（如魂印初醒、印義合一、名義定碑）；

記載不以事件為綱，而以名落之人、義立之言為序；

可收無聲族、非唐語者、異義體所留“魂跡”；

以碑域?yàn)槭拙幍?，由魂印?mèng)書監(jiān)主持編纂。

焰歸者補(bǔ)充：“此史不為朝堂所奉，卻為后世所需?！?

夢(mèng)印顯影為頁，默記此言。

碑心火光微顫，如應(yīng)之。

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【石書臺(tái) · 《史名策總錄》啟編】

孟子康受命主纂碑域史志，首批卷名曰《史名策總錄》。

其書法異于正史，不列年月日，而列“魂印流年”。

例如：

【沈茉凌·魂義一紀(jì)】

始于沈氏覆門，成于魂塔問印。

其名始浮，志未成句，入碑域議，授“魂主名印”之位。