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碑域眾人側(cè)目，一時(shí)沉默。

孟子康翻頁(yè)墨卷，喃喃低語(yǔ)：

“語(yǔ)非生于聲，亦非終于記?！?

“當(dāng)禮在，語(yǔ)自歸。”

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【石書(shū)臺(tái) · 孟子康草擬《語(yǔ)紀(jì)九策》】

次日清晨，孟子康攜筆入石書(shū)臺(tái)，于碑心之上開(kāi)書(shū)九策。

此九策，非為建章立制，而為澄義正言。

策其一曰：

「名不可失，語(yǔ)不可廢。無(wú)言之民，未必?zé)o志；沉語(yǔ)之族，未必?zé)o魂?！?

策其三曰：

「若人之魂能成句，則民之意，亦可成禮?！?

策其九曰：

「名之所歸，不在其言，而在所行?！?

九策未畢，碑域星光落筆為印，夢(mèng)印自轉(zhuǎn)，顯句于空：

「禮者，言之根；魂者，名之源。」

沈茉凌手持草案，恭書(shū)四字于策首：

「魂義可名?！?

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【章節(jié)結(jié)尾 · 沉語(yǔ)之路初成】

碑域正北，息隱族獻(xiàn)禮于九鼎前。

其火印未語(yǔ)，卻依舊依序布列、起伏、鳴動(dòng)。

沈茉凌攜彌驍立于石階之上，未曾出聲，亦未起筆。

但夢(mèng)印自通，碑頁(yè)泛光。

【碑錄新條】：

「凡愿合禮之族，無(wú)論其聲，無(wú)論其形，皆得以魂列名，錄于九章之下?！?

孟子康拱手長(zhǎng)揖，言道：

“此非開(kāi)疆?！?

“是歸義。”

焰歸者凝望北方天幕，輕聲：

“禮已可入名?！?

“那下步，就是——以名入史?！?

碑域四方，終于在不言之間，歸于一聲未語(yǔ)的寧?kù)o。

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