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《無量壽經》有一段話值得大家交流一下：“于此修善十日十夜，勝于他方諸佛國中為善千歲。”為什么要談這句話？就在前不久，有一位修楞伽經的師兄跟我交流，說他不想求生凈土，他發(fā)愿要生生世世輪回轉世到娑婆世界度化眾生。要贊嘆這位師兄，他要學地藏王菩薩：地獄不空，誓不成佛。如果筆者今生壽終正寢不能去西方極樂世界，那估計是要去地獄。我肯定沒有婆羅門女的水平，婆羅門女念了一天一夜的覺華定自在王如來佛，她就證到了菩薩的果位，自自在在乘愿去了地獄，所以我如果今生不能夠求生西方極樂凈土，那估計我要是去地獄遭罪的。即便輪回轉世做人，下一輩子我所有的信念都忘了，如果接觸不到佛法，我度己尚難更何況度他人。這位師兄要生生世世到娑婆世界度眾生，原因在于《無量壽經》上的這句話：于此修善十日十夜，勝于他方諸佛國中為善千歲。

《無量壽經》這句話的字面意思是：在我們娑婆世界修行十天十夜，不管你修六度萬行(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）中的哪一個，至少能夠勝過在西方極樂世界中修一千年的善。我相信看到這段文字的人，都有可能產生疑問了，那干嘛還要求往生西方呢？西方極樂世界修善這么慢，那就在娑婆世界修行了。各位讀者，有幾個問題大家要搞清楚，極樂世界都是阿鞞跋致，都是阿惟越致，是不退轉位，且在極樂世界的菩薩壽命無有限量??！但我們是娑婆世界的凡夫，我們念念貪、嗔、癡、慢、疑。雖然我們凡夫修行十天十夜，超過西方極樂世界一千年的修行，問題是我們能夠修行十天十夜嗎？我們凡夫能不能做到清靜無為，修行一天一夜？各位讀者，別說一天一夜了，一個小時都做不到。有誰能夠清清靜靜的修行一個小時？

娑婆世界行善太難，修行太難了。而往生到西方極樂世界就容易了。在我們娑婆世界修行是逆水行舟，不進則退。但西方極樂世界是順水推舟，在這個環(huán)境里面，各種諸上善人匯聚一處，各種鳥出和雅音，都是阿彌陀佛欲令法音宣流而變化所作。所有的七寶池、八功德水，都在給我們宣說法門。我們在西方極樂修行如順水推舟，你不動也推著你往前走，何況你在動，這是意中之意。佛家講發(fā)心、講修行。打個比方，富人有錢啊，他捐三千、五千、一萬、兩萬，并不難；窮人貧困，雖捐出整個家當，也不及富人所捐數額。但是從發(fā)心來講，窮人比富人的功德大。佛家是講心量的，在這個五濁惡世里面，我們想要發(fā)心行善并不容易。我們修行的念頭難以連綿不絕、難以相續(xù)。所以佛陀鼓勵我們，我們現(xiàn)在能夠在娑婆世界念佛觸凈土法門，甚為稀有難得。阿彌陀佛慈悲，化身善導大師特著五部九卷，楷定凈土法門，幫助我們在修行，所以更要發(fā)起愿生西方極樂之心啊！