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但也正因為這一套流程，對人力和資金的耗費巨大。

現(xiàn)在小孩少還能負擔，以后人才開發(fā)率跟不上教育需求率的時候，就又得再做調(diào)整。

為了避免過早出現(xiàn)這種問題。

黎木又給外門學業(yè)，進行了適當減負，并提高了對教師要求以及教師待遇，鼓勵家校共育。

其實，很多家長覺得小孩叛逆，或者不像自己，也是有原因的。

以前的孩子，好歹大部分時間都是當家、干活。

可篩選托兒式教育出現(xiàn)后，小孩大部分時間，尤其是關(guān)鍵育兒時期，都是在學校里度過的，大部分做人的道理都是跟同學、老師、網(wǎng)絡(luò)學的，反而父母長輩的教育幾乎沒什么占比。

而父母本身也是這種教育的受害者，其本身便有教育的殘缺影響，才能不得開發(fā)、為人不得通常，就這種半成品，直接再壓上成年后這種大環(huán)境下的企業(yè)壓力，自己都不得念頭通達，更別說還有個惡性循環(huán)下的小孩。

某些時候，一些小孩，比起父母，甚至更親近老師、同學。

可偏偏開了頭，后續(xù)想要修改調(diào)整過來，難度只會越來越大。

宏觀層面上。

由于壽命、時代等問題，又不可避免的出現(xiàn)上層變動。

每一次上層結(jié)構(gòu)的巨大變化，映射到下層又都會產(chǎn)生較大的擺動。

這種擺動一次兩次，并不足以撼動大廈，可這種震動是波動上升的。

換個五代、十代皇帝，幾乎就要產(chǎn)生一次強大的“擺動共振”，很容易導致各方面出現(xiàn)較大的問題。

集權(quán)容易導致劍走偏鋒，分權(quán)會導致混亂不安。

唯有順應(yīng)大勢，分合合分，才得長久。

黎木不希望一開始便留下這種病根，導致三、四代過后抑郁率大大提高、生育率大大下降。

所以，希望大大提高人才開發(fā)率，造就人才大勢。

有了烈日當空、陰晴圓缺，也要有璀璨星空，讓合分中庸的力量，催動部落消化這種“暴飲暴食”下的臃腫。

所以家校共育，不僅是對教育資金的節(jié)省，也是相對來說更健康的教育模式。

教育的總體上部制度確定了。

下部根基自然也需要穩(wěn)定。

比如教師的篩選、課程的編修、整體的側(cè)重...

黎木深知教師篩選至關(guān)重要，內(nèi)門、親傳到還好了，尤其是外門班主任。

他設(shè)立一套嚴格且全面的考核機制。

除了專業(yè)知識的考察，還注重品德、耐心與創(chuàng)新思維。只有真正熱愛教育事業(yè)、能引導學生成長的人，才有資格成為教師。

至于，前世那些針對教師的一系列復雜無用的面子流程，在這里就完全沒必要了。

老師，除了上課，就只需要考慮怎么更好的上課。

老師都不能安安心心教課，都不能發(fā)展相關(guān)的技能，那還教個什么課。

課程編修方面，黎木主張既要保留傳統(tǒng)文化的精髓，又要融入實用的生活技能和新興的知識理念。

至于“外語”“化學”“生物”學，這些純粹只是作為一些邊緣課程。修不夠?qū)W分，大不了不選擇與之相關(guān)的內(nèi)門晉入。

學生的主要精力，還是應(yīng)該放在他們更感興趣、更擅長的東西上，再不濟，也是對部落作用更大的東西上。