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這樣可以不妨礙血液運(yùn)行,軍醫(yī)已能用繩帶對(duì)戰(zhàn)傷止血,切開肌肉取出箭頭,能使刀傷、箭傷昏厥的人立即蘇醒。

其醫(yī)療法簡(jiǎn)言之就是服用止血藥,洗滌傷口,必要時(shí)縫合,涂上藥膏,骨折接骨,腸脫送回腹內(nèi)等,現(xiàn)在谷中山坡上便是有不少的醫(yī)者在用這樣的方法為傷員處理傷口。

針對(duì)士兵作戰(zhàn)和百姓亂離時(shí)期又不容易找到藥物,或買不起藥,軍醫(yī)還創(chuàng)建針灸以節(jié)省藥物,除了刀,槍、箭之類的創(chuàng)傷之外,還有凍傷、燒傷等外傷,以及其他內(nèi)科疾病,軍中都有眾多的治療辦法,

軍隊(duì)出征時(shí),軍醫(yī)也會(huì)隨隊(duì)出征,遇有戰(zhàn)士受傷有病,便通過(guò)軍醫(yī)巡營(yíng)予以治療,如果有幾萬(wàn)幾萬(wàn)的這種大量傷員的情況,則在后方設(shè)立傷員收容營(yíng),

征調(diào)民工負(fù)責(zé)將傷員運(yùn)往后方,如果傷員無(wú)法行走,會(huì)配給一頭牲畜,如果是重傷員會(huì)配給兩頭牲畜,縛在一齊運(yùn)載傷員,

通常給的是驢,在傷員后送路線上設(shè)接力及茶水站,傷員隨到隨送,每隔一段時(shí)間換藥,食宿炊事人員負(fù)責(zé)供應(yīng)傷員飲食及住宿。

待釜中的水燒到沸騰,在一旁的士卒便會(huì)從隨身攜帶的小布袋中小心翼翼的倒出一小撮鹽,用不怎么干凈而粗糙的手均勻的撒入釜中,

在吳軍將士眼里,這鹽雖然沒有遼東的雪那么潔白,甚至還有一些苦味,但卻是很珍貴難得的東西,

秦旦聞著空氣中逐漸濃郁的肉香味道:“這馬肉想必味道肯定是不錯(cuò)的,雖然比不上建業(yè)的馬肉有那么多佐料。”

杜德捋著胡須道:“可惜建業(yè)城中馬少,給人吃的就更少了,不過(guò)去宮中赴宴倒還是吃過(guò)幾回的,但最好吃的馬肉還是當(dāng)初你我在遼東東躲西藏時(shí)候吃的,那味道,真是令人懷念??!”

馬肉不僅百姓吃,那些高官大族的餐桌上也會(huì)出現(xiàn),

以馬肉制肴在今天看來(lái)非常不可思議,但在秦漢時(shí)馬肉在上層社會(huì)的餐桌上卻并不罕見。

建安年間劉熙所撰密《釋名·釋飲食》釋“膾”:“細(xì)切豬、羊、馬肉使如膾也。”

可見,漢代人有食生馬片的習(xí)俗;有“馬醬”,即將馬肉剁碎所制之醬;

還有人用馬肉做羹,就連一些簡(jiǎn)帛醫(yī)書中也有食用馬肉的記載。

漢時(shí)的《胎產(chǎn)書》云:“欲令子勁者,口時(shí)食母馬肉?!?

意思是婦女懷孕時(shí),可以食用母馬肉使得胎兒強(qiáng)健。

又如《五十二病方》中有“治病時(shí),毋食魚、彘(zhi)肉、馬肉”的記載,可見食用馬肉在當(dāng)時(shí)是平常之事。

此兩條記載雖是飲食滋補(bǔ)和禁忌之事,但自古藥食同源,也可視為現(xiàn)實(shí)飲食生活的寫照。

此外,漢代貴族們還飲用馬乳和以馬乳為酒。

西漢皇家馬廄中有一個(gè)“家馬廄”,漢武帝朝更名為“桐馬廄”,就是一處飼養(yǎng)母馬的場(chǎng)所,負(fù)責(zé)向?qū)m廷供應(yīng)馬乳制品。

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