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那粥的滋味真是香甜啊，興許不僅僅是因?yàn)樵诙怪嗬锩婕恿耸?，更是有著陛下的賞識(shí)、封侯的喜悅加在里面方才如此之甜?。　?

早在商末，人們就已經(jīng)懂得從谷物瓜果之中提煉麥芽糖的工藝。

《詩經(jīng)》之中有記載：“周原撫撫，堇荼如飴?！?

意思是周人遷徙到了周園地區(qū)，發(fā)現(xiàn)這里的土地肥沃無比，種出的瓜果蔬菜也和“飴”一樣甜。這說明，在周朝時(shí)期，人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并提煉“飴”這種糖分了。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)開始飲用糖漿糖文化發(fā)展到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們對(duì)糖已經(jīng)有了部分的分類。

在《禮記·內(nèi)則》中有記載：“甜食者，“棗、栗、飴、蜜?！?

而里面的飴，其實(shí)就是現(xiàn)代社會(huì)的麥芽糖。人們懂得將各種糖分類，可見人們對(duì)糖類已經(jīng)產(chǎn)生了不同的需求，在獲取糖漿方面，也有了詳細(xì)的記錄方法。

《楚辭·招魂》中說：“靦鱉包羔，有柘漿些?！?

里面的柘漿，指的就是甘蔗的糖漿，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期專門供人們飲用，飴糖則是在麥芽之中提煉出來的。

《楚辭》里有證明：“巨妝蜜餌用長(zhǎng)是也。飴湯用麥藥或谷芽同諸米熬煎而成，古人寒食多食暢，故醫(yī)方亦收用之?！?

《書經(jīng)》里也有提煉飴糖的方法：“稼稿作甘。”

可見在戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期人們用麥芽或者谷物之中將飴糖熬制出來，甚至也可以作為醫(yī)用。

秦漢時(shí)期，糖作為貢品，成為了稀罕物秦漢時(shí)期的人民，在之前提煉飴糖的工藝上，又加以創(chuàng)新。

隨著絲綢之路的開放，更是引進(jìn)了各種各樣的外來文化，而糖文化也在這一時(shí)期得到了改進(jìn)。

劉歆《西京雜記》曾記載：“閩越王獻(xiàn)高帝石蜜五斛。”

里面的石蜜，就是在甘蔗里提煉成的固體蔗糖，糖從液態(tài)到固態(tài)，不僅是工藝上的進(jìn)步，也是糖文化的一大躍進(jìn)。

而在秦漢時(shí)期，這種“石蜜“還是稀罕物，甚至作為貢品上貢用，里面的高帝，就是指劉邦。小小的糖塊居然也能登上宮廷，可見在那個(gè)時(shí)代，石蜜也是貴族的一大享受。

甚至也作為解酒飲品登上歷史舞臺(tái)，《郊祀歌》中有記載：“泰尊柘漿析朝醒?！笨梢?，這蔗糖汁也可以用來解酒之用。

三國(guó)時(shí)，熬“飴（糖）”的技術(shù)成熟，種類增多，產(chǎn)量也增加了不少，人們吃蔗糖已經(jīng)成了一種社會(huì)風(fēng)氣，開始在王公貴族中大范圍流行了起來………………

建安二十四年（219年），關(guān)羽大舉進(jìn)攻曹魏，進(jìn)圍曹仁于樊城、襄陽，全琮便上疏奏議討伐關(guān)羽之計(jì)，但當(dāng)時(shí)孫權(quán)已與呂蒙暗議襲取荊州，唯恐事泄，因此對(duì)全琮之表寢而不答。

后擒關(guān)羽，孫權(quán)置酒宴于公安，向全琮說道：“你之前曾給我說這件事，我雖然沒有回應(yīng)你，但是今天獲得這樣的成功，也有你的功勞?！庇谑欠馊秊殛柸A亭侯。

三國(guó)時(shí)曹操也曾以紅梁做粥賞賜臣僚，“不問蒼生問鬼神”的漢宣帝以粥賞賜儒生誦《楚辭》，“每一誦即與粥”。粥作為御品恩賜臣屬之風(fēng)延續(xù)至后世，這在當(dāng)時(shí)是一種頗為難得的榮耀…………………