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“無(wú)妨，吾等便在此等上一等吧?！鳖櫾５?，

又過(guò)了一盞茶的功夫，部落中的一大群人迎了出來(lái)，出現(xiàn)在眾人的視野之中，最中間那名年長(zhǎng)的老嫗?zāi)弥桓鶛?quán)杖一樣的東西、上面還鑲嵌著一些寶石，還有部落的一些祭司之類(lèi)的也跟隨在一旁一同前來(lái)，

“顧將軍，中間的那名老嫗便是南王普悠瑪部落的首領(lǐng)，老嫗旁邊的則是部落中的幾名祭司。”一名帶路與卑南族交涉的人附在顧裕耳邊小聲道，

“汝說(shuō)的這些吾也從衛(wèi)溫將軍留下的記載中能看到一些，據(jù)說(shuō)卑南族人以母女相承、繼承家業(yè)，這點(diǎn)倒是與吾江東頗為不同，還有信奉的神、巫術(shù)也是頗為獨(dú)特，附近其他部落的人都特別怕卑南族的巫術(shù)。”顧裕點(diǎn)頭道，顯然來(lái)夷洲之前、他也是在呂岱的要求下做了不少功課的。

卑南族除崇拜祖靈外，還崇拜天神、地神。

地神又分為田神和山神。值得一提的是，卑南人關(guān)于司理神的觀念比較發(fā)達(dá)，已有人格化和系統(tǒng)化的傾向。

司理神是管理某一事務(wù)之神，也有善惡之分，如山神、水神、風(fēng)神、雨神、谷神、獵神、家宅之神等為善神；疫神、瘴神等為惡神。另外，卑南人也有精靈崇拜，如他們認(rèn)為山林川澤都是有靈的。

他們相信人在活著時(shí)有三個(gè)生靈寄寓在人體內(nèi)。一個(gè)在頭上，一直不離身。兩個(gè)在左右兩肩。人將死時(shí)，左右二魂先離人體，最后頭上靈也給土地神帶去，人就死亡了。

巫術(shù)在早期的卑南族非常盛行，連其他族群的人都懼怕卑南族的巫術(shù)。

巫師所施行的巫術(shù)主要有普通巫術(shù)和特殊巫術(shù)兩種：普通巫術(shù)用在一般的祭典、葬禮或?yàn)槿讼麨?zāi)祈福上；特殊巫術(shù)則又分為白巫術(shù)和黑巫術(shù)兩種，白巫術(shù)為人消災(zāi)去病，而黑巫術(shù)則專(zhuān)門(mén)害人。

卑南族的祭司負(fù)責(zé)部落的祭儀或?yàn)樽迦似砀ｒ?qū)邪，卑南族有關(guān)個(gè)人生命禮俗的各種祭祀都由巫師來(lái)主持，家庭對(duì)祖先的各種祭祀也經(jīng)巫師之手。

“卑南族的女巫在作法時(shí)，以頭發(fā)、竹或草、酒陳列于地上，手搖銅鈴，然后根據(jù)鈴聲來(lái)判斷神意?！?

“想不到顧將軍對(duì)吾族的習(xí)俗還是了解一些的，顧將軍真是見(jiàn)識(shí)廣博??！”張竹笑著道，張竹是跟著衛(wèi)溫到的建業(yè)的，到江東之后他便自己給自己起了個(gè)漢族名字，這樣在建業(yè)也好生活一些，

那名部落首領(lǐng)到得眾人近前便放下權(quán)杖噗通一聲跪倒在地，向顧裕行稽首禮，嘴中還帶著哭腔的、一臉驚恐的在祈求著什么，“嘰里咕嚕”之聲不斷，不過(guò)眾人皆是聽(tīng)不懂，一臉茫然，

“張竹，首領(lǐng)她在說(shuō)什么？”顧裕道，

“稟將軍，首領(lǐng)是在說(shuō)求您放過(guò)她們部落剩余的族人，她們昨夜已經(jīng)被天兵打服了，昨夜他們部落的青壯只回來(lái)了十余人，部落中已經(jīng)沒(méi)有多少青壯了，若是再打下去，她們的部落就要滅亡了?！睆堉衩鎺П姆g道，

“汝告訴她，只要她們部落愿意臣服于吾家陛下，當(dāng)吾吳國(guó)的子民，幫吾等做事，吾軍便不在攻打她們，還好給她們好處?！鳖櫾?duì)張竹道，讓他翻譯給卑南族的人聽(tīng)………………………