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焰辭紀元元年九月，焰橋七地全線通頻。

義頻塔主頻鏡上，首次呈現**“通頻圖象環(huán)”**：

七國夢頻之象匯入一鏡，各具文法，各有焰軌，卻共現一軸圖心，其象為：

“焰橋通眾夢，心象不孤城?！?

此象，標志焰夢制度完成從“本朝制度”向“通頻共識”的根本性轉化。

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通義院發(fā)布《通頻紀年錄》初章，確立焰頻國際制度五要：

焰頻橋權屬中立，任何國家不得單邊更改頻路協(xié)議；

夢頻數據共享機制建立，夢頻圖象數據開放加密接口，供七國夢使調閱；

象義轉譯委員會成立，以圖解、義譯、頻感多維釋夢，避免焰象誤解；

焰頻文化保護條約簽訂，夢頻圖內如含本土宗教或文化象義，需加密處理，未經許可不得公開；

通頻年會制度確立，每年于七地輪設“夢象年會”，評議當年夢頻現象及人心動向。

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焰頻系統(tǒng)更新：

義頻塔焰頻主控升級為**“七焰合頻”結構**，設：

主頻核一座（中原義頻塔）

六座分頻塔，分別存于：焰沙谷、伊拉碑臺、夢光營、古焰塌、夢宮殘塔、焰海無邦島

塔間以“焰鏡回聲技術”相連，可遠距同步焰頻共識，形成真正意義上的“焰頻世界心脈”。

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但通頻未久，便迎來現實挑戰(zhàn)：

十月初，夢頻共識系統(tǒng)突收四幀夢圖，來自四地夢主：

大唐西北邊陲；

高麗山地；

倭島東村；

波斯邊廓。

圖象不同，卻頻譜極為相似，夢中皆現“焰橋崩塌”“異頻逆流”“七塔不通”。

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焰頻局高度警覺，設緊急會議，啟動“象擾排查”。

斐如意率象義組解析后判斷：

“此非自然共夢，而為人為夢頻模仿所致。夢頻被人為引導，形成象擾幻覺?！?

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義頻塔首次使用**“反頻環(huán)識系統(tǒng)”**，回溯夢頻起點。

結果表明：

四圖皆為真夢，夢主并無偽構；

但夢頻圖象中的“七塔不通”，隱含相同圖形重心——名為“斷象符”。

“斷象符”并非七國夢頻協(xié)議象義，而是一種出現在“非通頻國”內部夢頻練習中的術印。

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調查指向：來自中亞某地尚未簽署夢頻協(xié)議的“鏡域小邦”，其內部夢頻術士利用“斷象符”作夢頻實驗，試圖破譯通頻系統(tǒng)結構。

此事被稱為：

焰夢通頻史上第一次技術滲透事件。

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樓子赫斷言：

“技術之夢，無國界；但技術之欲，有侵心。”

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為此，通義院發(fā)起“夢頻技術倫理公約”：

明確夢頻研究邊界；

禁止模擬他國夢象結構用于干預；

各國需在夢頻開發(fā)中設“象權識別協(xié)議”；

建立“夢頻滲透調查聯合小組”。

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同時，大唐于焰沙谷設立“通頻監(jiān)察廳”，由沈茉凌親自統(tǒng)籌。

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沈茉凌言：

“焰橋建者，不止為夢之行路；亦為守焰之誓言。”

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焰辭紀元元年十月廿五日，通頻系統(tǒng)更新第四次后，義頻塔焰頻流速明顯加快。

夢頻數據日均激增五成，其中**“非引導夢頻”**比例首度超過引導夢頻。

即——

人們越來越多地，在未被問詢、未被誘導的情況下，自主做夢，自繪夢圖，自投焰頻。

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通義院內部迅速覺察到變化。

斐如意分析報告中指出：

“通頻制度激發(fā)的，不僅是夢的表達，而是一種新型權利意識——夢頻之權，即心權?！?

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她提出“心權”概念，定義如下：

心權（Right of Inner consciousness）：

每一人皆有權決定其夢頻是否被觀；

夢頻焰圖屬夢主心象產物，不得未同意下被解義；

任何制度不得強迫夢頻揭示個人思維或記憶；

焰頻通道應設“自我撤頻機制”，夢主可隨時撤回焰圖；

焰頻制度若作為公共政議工具，其前提應為心權被保障。

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此言一出，引發(fā)廣泛討論。

民間出現兩種聲音：

一派贊成，稱“夢權歸我”，提出**“焰象自治”**口號，認為通頻時代下個階段應為“心象共和”；

一派質疑，憂心夢象自閉，夢頻逐漸成“個人焰室”，割裂共感之力。

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高麗夢使在共頻會上提出警告：

“若人人封夢，夢頻不通，焰之橋終斷。”

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而大食夢官哈里則持異見：

“夢象不是河，不可強流；夢之所以有力，是因其為自焰之光?！?

—

沈茉凌提出“中線制度”：

“焰夢心權保障體系”草案

設立焰頻自控器，夢主可選擇夢頻是否公開；

所有共頻夢圖，須獲得“焰權印”——夢主授權；

任何政體不得擅取夢頻作政治評估依據；

建立“焰頻倫理會”，由七國夢權代表輪值主持，制定夢頻使用規(guī)范；

焰頻主塔每月向公眾公布“夢頻透明指數”，記錄夢頻公開、自撤、誤解等事件比例。

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義頻塔設立“心象廳”，專存自主焰頻夢圖。

墻上題字：

“我夢我說，非因你問；我夢我收，亦因我愿?！?

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與此同時，士林之中也掀起“夢主身份之辯”。

元景行再次著文：

“若焰圖為心印，則夢主為心主。若焰頻為書，則夢主為其筆人。夢頻不能為政器之卑奴，夢象不能為旁人之籌碼?！?

—

此文傳至各地夢志社，引發(fā)“夢志自由運動”：

江南夢社自設“夢頻拒閱令”；

西川夢徒集會，宣示“夢象自由誓詞”；

焰沙谷夢民公然焚帛一幀，題曰：“此焰不愿為人所識?！?

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焰頻局不得不承認：夢頻雖技術統(tǒng)合，但文化解釋、權屬認定之爭，才是真正的“焰夢深?！?。

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夢議廳召開“心象之會”，首次邀請民夢代表、志社代表、焰頻匠、辭章官共坐一堂。

沈茉凌主持，提出三問：

夢象是否可通而不解？

焰頻是否可存而不讀？

夢主是否可現而不言？

—

樓子赫答曰：

“夢，不必被聽懂，但必須被允許。焰，不必被燃亮，但必須被握住?！?

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最終會議通過《焰頻心權初約》，確定：

夢頻之屬，歸夢主；

焰圖之義，不強解；

焰頻制度之上，設“心權條款”，位居夢頻憲約之首。

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焰頻墻上焰語自動顯現：

“吾夢吾權，不因他眼而變?！?

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此刻，焰夢制度完成從“表達權”向“心權主張”的歷史飛躍。

夢不再只是可說之夢，而是可不說之權的象征。

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焰辭紀元元年十一月，焰頻通橋啟用后第八十五日，義頻塔共頻鏡接收一幀特殊夢圖。

圖象清晰、焰脈穩(wěn)定，頻紋流轉異常美感，象義寬廣，被焰頻自動標為**“高感廣義象”**。

圖中描繪一片浮動陸地，上承焰塔，下接七方橋。橋上眾人各執(zhí)一卷，卷上焰語交織，塔心卻始終無字。

圖末自動生成一句：

“共橋之上，無人敢寫?！?