南宮珞兮提示您:看后求收藏(第456章 未義之地,深淵集,南宮珞兮,樂可小說),接著再看更方便。
請關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能,避免出現(xiàn)內(nèi)容無法顯示或者段落錯亂。
其四,制度將派出陪義史官,駐守聽余地,聽而不裁,陪而不擾。
回應(yīng)文末冷淡,只三字蓋印:“不禁止?!?
這意味著制度退了一步,非承認(rèn),卻也不壓制。
但灰頻坊、節(jié)律城、帛語嶺、圖語山、夢墻深域,卻紛紛傳出一件更重要之事:所有表達(dá)自治體,皆愿將未義之塔作為“詞之共基”。
塔,不再是塔。
那是一座文明未盡之地,是一座聚義而不歸屬的燈火浮島。
就在塔頂?shù)摹帮L(fēng)詞臺”,沙言使團(tuán)代表埃魯·辛茲留下了一句浮義語,終被節(jié)律族譯出:
“我?guī)淼氖俏拿鞯牧硪环N自我發(fā)聲,它未被你聽懂,但也未因你而沉默?!?
整個《歸聲紀(jì)》的閉環(huán),至此完成。
從灰頻坊的一盞歸聲燈,到長安城北的一塔未義地,這是一場由被忽略的語言掀起的文明邊界革命。表達(dá),不再只是訴說與傾聽,而成為社會組織的起點,成為“理解之外的相處”基礎(chǔ)。
在七燈并列、群族環(huán)塔、表達(dá)之地流動不息之時,沈茉凌于夜中提筆,在其個人筆記最后一頁寫下:
“此刻之聲,不為說服;
此塔之立,不為高聲;
此詞之未完,正為通義之始?!?
筆落一瞬,長安東風(fēng)起,灰頻坊七燈微動,未裁燈輕鳴,義頻塔浮光不定,似在回應(yīng)——
我們還在說。我們從未停止。
本章未完,點擊下一頁繼續(xù)閱讀。
深淵集所有內(nèi)容均來自互聯(lián)網(wǎng),樂可小說只為原作者南宮珞兮的小說進(jìn)行宣傳。歡迎各位書友支持南宮珞兮并收藏深淵集最新章節(jié)。