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人物：

- 老者：姓陶，名朱，號鴟夷子，年逾八旬，隱于陶山，曾三散家財，深諳治生之道。

- 弟子：名計然，少負(fù)奇才，周游列國，慕老者之名，遠(yuǎn)道而來求教。

一、開篇：源與流之喻

計然：弟子聞先生三致千金，又三散之，世人皆稱“陶朱公”。然今之天下，財貨日蹙，民生多艱，敢問開源節(jié)流之道，其要何在？

陶朱：（指溪中流水）子見此水乎？源者，泉眼也；流者，溪澗也。泉竭則溪涸，堤潰則水泛。治國治家，亦猶是也。昔者大禹治水，疏川導(dǎo)滯，既浚其源，復(fù)固其堤，故能平水土而利天下。（引《禹貢》）

計然：然開源與節(jié)流，孰先孰后？

陶朱：二者如鳥之雙翼，車之兩輪，不可偏廢。《商君書》云：“治國者，必先富民?！备幻裰g(shù)，開源為上，節(jié)流次之。然無節(jié)流以守成，開源終為泡影；無開源以拓新，節(jié)流亦成無源之水。

二、開源篇：拓源之法

（一）農(nóng)工商并重

陶朱：昔者管仲相齊，通商工之業(yè)，便魚鹽之利，設(shè)輕重九府，使財貨流通如江河。（引《管子》）吾嘗游于齊，見其“相地而衰征”，按土地肥瘠征稅，百姓勤耕；又設(shè)“輕重”之術(shù)，調(diào)控物價，故倉廩實而國富。

計然：農(nóng)桑為本，工商為末，此乃常理。然先生為何并重之？

陶朱：子不聞《鹽鐵論》云：“明者因時而變，知者隨事而制?！惫胖ネ?，未有廢工商而能富國者。試觀今日之市，布帛、五谷、珠玉、魚鹽，皆賴商賈轉(zhuǎn)輸。若無商道，農(nóng)夫之粟困于畎畝，女工之布滯于機杼，何以成天下之利？

（二）技藝生財

陶朱：魯人有善織屨者，欲徙于越。或曰：“越人跣行，屨無所用?！睂υ唬骸安蝗?。越人跣行，故足多皴裂，若教以織屨，兼售藥膏，可獲厚利?！保ㄒ俄n非子》）此乃以技藝拓源之例也。

計然：然技藝之利，終有限矣。

陶朱：非也。昔者公輸子為木鳶，三日不下，觀者如堵，以此售藝，名動諸侯。（引《墨子》）又有蜀地寡婦清，擅丹穴之利，得秦皇禮遇，此皆技藝生財之典范。

（三）天時地利

陶朱：吾嘗居于陶，此天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。（引《史記》）故能“候時轉(zhuǎn)物，逐什一之利”。又觀吳越之地，水網(wǎng)縱橫，可養(yǎng)魚、種稻、織綃，此乃地利之利。

計然：若遇天時不順，如旱澇蟲災(zāi)，當(dāng)如何？

陶朱：《越絕書》載，越王勾踐用計然之策：“旱則資舟，水則資車。”（引《史記》）此乃預(yù)蓄以待天時也。又有李悝“平糴法”，豐年收糧，災(zāi)年賑濟，使民無饑餒，此亦開源之術(shù)。

三、節(jié)流篇：守財之道

（一）節(jié)用去奢

陶朱：昔者墨子見楚惠王，曰：“節(jié)儉則昌，淫佚則亡?！保ㄒ赌印罚┪釃L游楚，見其宮殿壯麗，耗費巨萬，而百姓饑寒，此乃“竭澤而漁”也。反觀秦國，商鞅變法，“重農(nóng)抑商，獎勵耕戰(zhàn)”，雖嚴(yán)苛，然國庫充實，終成霸業(yè)。（引《商君書》）

計然：節(jié)儉固善，然過猶不及。