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“更有晉之石崇，‘劫商致富’，五子皆被誅；隋之麻叔謀，‘鑿河食人’，腰斬于市?！妒酚洝っ蠂L君列傳》嘆：‘文聞齊貌辨為人多疵，然至門不見辱，且欲全身，是待士未易也。’奸惡雖能庇子一時(shí)，終難護(hù)其永世！”
鄉(xiāng)老頓足曰：“既知其報(bào)，何當(dāng)世兇徒子孫滿堂？某村霸趙五，‘強(qiáng)占民田三十頃’，七子皆為衙役；某善士錢翁，‘施粥救饑’，獨(dú)子竟死于‘公差’杖下?！肚f子·列御寇》‘竊鉤者誅，竊國者為諸侯’之嘆，今更痛也！”
第四章 論治·申刑之方
獄吏正色道：“欲救此弊，當(dāng)效商鞅‘刑及三族’?！渡叹龝べp刑》曰：‘利祿官爵，搏出于兵，無有異施也。’須令‘惡有惡報(bào)，善有善賞’。昔諸葛亮‘?dāng)伛R謖’，并廢其子孫；包拯‘鍘包勉’，昭告天下?！?
鄉(xiāng)老擊掌道：“明公若得執(zhí)權(quán)，當(dāng)如何？”
獄吏按劍答：“一曰‘連坐’，仿秦‘什伍連坐法’，使惡徒不敢妄為；二曰‘奪爵’，頒《養(yǎng)廉令》，子孫不得仕于惡徒之家；三曰‘明賞’，如漢‘舉孝廉’，以善行定褒貶；四曰‘嚴(yán)考’，設(shè)‘德行科’，核官吏善惡。《韓非子·有度》云：‘刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！魪埻乐恿T職，王三之族連坐，何愁兇徒繁衍？”
第五章 明道·天道之信
（牢中更鼓響，東方漸白。獄吏解枷與鄉(xiāng)老，指獄中燭火。）
鄉(xiāng)老撫枷問：“公言‘天道好還’，然趙五七子健在，錢翁香火斷絕，何還之有？”
獄吏指獄中張屠受刑處：“老丈看此血跡，乃去年義士李郎就義處。今其門生遍天下，為立祠廟；而張屠五子，明晨將見父伏誅。昔伯夷餓死，孔子贊之；盜跖壽終，《莊子》譏之。漢之楊震，‘天知’拒金，子孫四世三公；唐之張巡，‘守城殉國’，廟食千秋。《老子》云：‘天道無親，常與善人。’善者，非求子嗣，乃求心魂不朽?！?
鄉(xiāng)老再拜道：“公以‘心魂不朽’為教，某茅塞頓開。今而后，雖見兇徒兒多，不惑于私；縱知善者絕后，固守其正。愿天下刑官皆如公，使‘殺人者無繼，放火者滅族’！”
（獄吏目送鄉(xiāng)老遠(yuǎn)去，見死囚牢中張屠子皆痛哭，而義士李郎祠前，已有童子掃雪上香。殘陽如血，照見獄墻“天理國法”四字，雖斑駁而風(fēng)骨猶存。）
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