請關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無法顯示或者段落錯(cuò)亂。

辨支費(fèi)論

——汴京賈人陳翁與少東家問答錄

第一章 支費(fèi)淆亂警迷途

第一節(jié) 定義辨析明本源

宋淳熙二年孟夏，汴京馬行街“聚珍齋”少東家趙仲游，以千金購得西域玉杯，宴客時(shí)碎杯取樂，耗銀千兩。聞西市“陳記糧行”陳翁善明財(cái)?shù)?，遂攜玉杯殘片往謁，笑問：“諺云‘財(cái)貨本為用，何惜千金散’，翁每用一錢必較，得無迂乎？”

陳翁撫須引至庭中，指《說文解字》殘卷曰：“‘支’者，從手從攴，謂‘分也’；‘費(fèi)’者，從貝從弗，謂‘耗也’。《禮記·曲禮》云：‘禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。’支者，合禮之出；費(fèi)者，違禮之耗。昔孔子曰：‘奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固?！ā墩撜Z》）此辨支費(fèi)之始也?！?

仲游嗤鼻：“支與費(fèi)，皆為用錢，何異之有？”

陳翁展《鹽鐵論》厲聲道：“漢初陸賈使南越，得千金賜，‘分以遺親友，曰：人生在世，勢位富貴，蓋可忽乎哉？’此合禮之支也。而晉石崇‘以蠟代薪，作錦步障五十里’（《世說新語》），此違禮之費(fèi)也?！兜赖陆?jīng)》云：‘吾有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。’儉非吝也，辨支費(fèi)而用當(dāng)也?！?

第二節(jié) 圣哲垂訓(xùn)示區(qū)別

見仲游不解，陳翁取竹簡數(shù)卷：“《尚書·太甲》曰：‘慎乃儉德，惟懷永圖?！д撸瑘D永；費(fèi)者，忘遠(yuǎn)。昔公儀休為魯相，‘拔園葵，去織婦’，曰：‘己食祿，又奪園夫紅女利乎？’此支于公而不費(fèi)于私也。秦呂不韋‘招致賓客，厚遇之，至食客三千人’，此支于養(yǎng)士而興邦；而商紂‘以酒為池，縣肉為林’（《史記》），此費(fèi)于縱欲而亡國?！?

復(fù)指賬冊：“昨見汝宴客，一席之費(fèi)夠百戶歲糧，此非《墨子·節(jié)用》所斥‘暴殄天物’耶？吾聞汝曾‘以銀為靶，射貧民取樂’，此非‘費(fèi)而不仁’乎？《孔子家語》云：‘君子有三思：少而不學(xué)，長無能也；老而不教，死無思也；有而不施，窮無與也?！橹В轂橘M(fèi)，不可不辨?！?

第二章 支費(fèi)分野傳千古

第一節(jié) 陶朱三致明支道

仲游色變，叩問：“愿聞支費(fèi)正途?！?

陳翁取算盤置案：“《史記·貨殖列傳》載陶朱公‘十九年之中三致千金，再分散與貧交諸昆弟’，此非散財(cái)，乃‘富好行其德’（《孟子》）之支也。公居陶時(shí)，歲饑則‘盡出倉粟，以平物價(jià)’，支于民生而獲萬姓頌；若‘積粟而不發(fā)，待價(jià)而沽’，則為費(fèi)于囤積也?！?

展《袁氏世范》曰：“‘ Rich而能儉，可以長久。’宋范仲淹‘置義田千畝，養(yǎng)濟(jì)群族’，雖位至宰相，死之日‘身無以為殮’，然支于義而德傳八百年；唐李林甫‘積財(cái)數(shù)千萬，自以為萬世計(jì)’，終遭抄沒，此費(fèi)于私而禍及子孫也。汝父嘗于黃河決堤時(shí)，‘以萬石粟賑災(zāi)民’，此支于急難而獲商道昌，與汝‘碎玉取樂’，豈可同日而語？”

第二節(jié) 晏嬰儉德辨費(fèi)源

陳翁引仲游至義倉，見老弱領(lǐng)粟：“此吾每年以十之三財(cái)所支，《左傳》所謂‘儉，德之共也；侈，惡之大也’。昔晏嬰相齊，‘食不重肉，妾不衣帛’，齊景公謂其‘太儉’，嬰對曰：‘君之欲，無窮也；民之力，有盡也?！ā蛾套哟呵铩罚┙袢暌园俳鹳徴淝?，何若以百金助十寒士赴考？此支于賢而國益，費(fèi)于玩而家損也?！?

指賬冊分類：“吾賬分三欄：‘正支’記衣食、賦稅、義舉；‘活支’記貨殖、學(xué)問、交游；‘禁費(fèi)’記奢靡、斗氣、虛耗。昨歲汴京疫，吾施藥千劑，全活者萬余，此‘正支’也；汝購舞姬十人，月費(fèi)百金，此‘禁費(fèi)’也?！吨芤住吩疲骸我跃廴?？曰財(cái)。理財(cái)正辭，禁民為非，曰義?！б粤x則聚，費(fèi)以私則散?！?

第三章 支費(fèi)三維立樞要

第一節(jié) 時(shí)地物三維辨用