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《假日貨殖說：從古人“隙地經(jīng)義”看閑時(shí)生財(cái)之道》

場景：南宋臨安“涌金茶坊”，檐角掛著未收的荷燈，三人圍坐竹榻

「書生的糾結(jié)：圣賢書與孔方兄能否兼得？」

李硯秋（摩挲著未售的扇面，抬頭望向茶博士）：王大哥，我這秀才功名未中，想趁中秋假日賣些字畫貼補(bǔ)家用，卻怕旁人說“酸儒逐利”——古人不是說“君子喻于義，小人喻于利”么？

王順（擦著銅壺笑出聲，指了指窗外瓦舍）：秀才您瞧，那唱雜劇的張五娘，農(nóng)閑時(shí)來城里賣藝；巷口賣桂花糖的趙翁，每年秋日必來趕“花朝市”——《齊民要術(shù)》早說了“隙地勿令廢，樹桑種果，以濟(jì)衣食”，咱老祖宗連田邊地頭都不肯空著，何況這假日光陰？

茶客陳翁（往炭爐添了塊柑橘皮，香氣漫開）：硯秋啊，北宋沈括寫《夢溪筆談》，不就是在貶官閑居里琢磨出來的？他把平日觀察的天象、技藝記成冊子，看似“閑時(shí)消遣”，卻成了傳世典籍——賺錢這事，關(guān)鍵在“辨時(shí)”“善用”“守正”，哪分什么君子小人？

一、辨時(shí)：先看清假日里的“地利”

（一）從“長安秋社”到“臨安瓦市”：算準(zhǔn)“閑時(shí)需求”

陳翁（展開一幅《東京夢華錄》殘頁）：你看這上頭記的，汴京人重陽必買茱萸、登高，商家便提前半月備下彩箋、酒具；南宋端午，西湖賽龍舟，岸邊賣“綠荷包”“角黍”的攤販，能賺足一月口糧——古人賺錢，先懂“假日即‘需時(shí)’”：春日踏青，賣紙鳶；冬日賞雪，賣暖爐，皆是“因時(shí)制宜”。

李硯秋（點(diǎn)頭）：可我只會寫字畫畫，能應(yīng)什么“需”？

王順（指了指茶坊墻上的題詩）：秀才您忘了？去年中秋，您幫隔壁王娘子寫的“月團(tuán)箋”，被綢緞莊東家買去當(dāng)賀帖，這不就是“筆墨生利”？就像唐代柳公權(quán)，哪怕貴為太子師，仍有人拿錦緞求他寫碑帖——本事若在身，閑時(shí)便是“變現(xiàn)時(shí)”。

（二）警惕“盲隨人流”：學(xué)陶朱公“人棄我取”的閑時(shí)智慧

陳翁（敲了敲案上的《貨殖列傳》）：陶朱公說“旱則資舟，水則資車”，放在假日里，便是“人忙我閑，人閑我忙”。就像宋代書鋪老板，科舉放榜前囤《論語集注》，放榜后改賣落第舉子需要的“游學(xué)手冊”；鄉(xiāng)間貨郎更精明，農(nóng)忙時(shí)賣農(nóng)具，農(nóng)閑時(shí)挑著針頭線腦走村串戶——您瞧，別人眼里的“假日”，在會算的人眼里，是“需求錯(cuò)位的商機(jī)”。

李硯秋（皺眉）：可我一個(gè)書生，去哪找這“錯(cuò)位”？

陳翁（笑）：錯(cuò)就在你“書生”身份里。如今臨安城富戶辦壽，愛請秀才寫“壽序”；士大夫宴客，缺不了文人題的“酒令箋”——你若把字畫換成“定制文墨”，比街頭賣扇更對路。就像明代唐寅，科舉失意后靠“賣畫治生計(jì)”，反而成了“吳門畫派”大家，這叫“把閑時(shí)劣勢，磨成專屬優(yōu)勢”。

二、善用：把碎片時(shí)間磨成“趁手利器”

（一）從“蘇東坡制墨”到“沈括著書”：閑時(shí)宜“積勢”而非“逐利”

王順（斟了杯茶，茶湯映著荷燈）：秀才您知道么？蘇東坡貶居黃州時(shí)，窮得買不起好墨，便自己琢磨制墨之法，連松煙配比都記在《東坡志林》里——后來他回京任職，這“東坡墨”竟成了文人雅物。閑時(shí)賺錢，最怕“只盯著銅錢響”，不如學(xué)他“借事長本事”：您幫人寫賀帖時(shí)，多琢磨富商喜好的字體、用詞，日后便是“定制文墨”的招牌。