愛吃燕麥麩皮的念兒提示您:看后求收藏(第7章 適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮才能。,雜論對(duì)話,愛吃燕麥麩皮的念兒,樂可小說),接著再看更方便。
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戈壁的風(fēng)卷著細(xì)沙掠過駝隊(duì)的銅鈴,張騫攥緊了羊皮地圖——這是他第二次出使西域,比起第一次被匈奴扣留時(shí)的倉皇,此刻腰間多了枚烏孫國王送的青銅箭鏃,皮囊里裝著西域商人教他泡的沙棗茶。隨從指著前方赤色石山發(fā)愁:“大人,這比河西走廊的鹽堿地更難走。”他卻望著巖壁上的駱駝刺笑了:“當(dāng)年堂邑父教我,戈壁里的紅柳能扎帳篷,芨芨草能編水袋,難走的路,往往藏著沒人用過的道。”
一、適應(yīng)環(huán)境:把根扎進(jìn)腳下的土
《淮南子》說“鳥生羽,獸生毛,草生芒”,萬物生存皆需順乎天時(shí)而應(yīng)乎地利。春秋時(shí)范蠡助勾踐滅吳后,見越國朝堂“可共患難不可共樂”,便攜西施泛舟五湖——從相國到陶朱公,他轉(zhuǎn)身便在定陶扎下根:“此地居天下之中,諸侯四通,貨物所交易也?!蔽羧瘴談Φ氖帜闷鹚惚P,竟悟出“旱則資舟,水則資車”的商道——不是他善變,而是懂得“人如草木,隨水土換葉,卻把根扎進(jìn)能活的地方”。
- 胡雪巖的“亂世生存法”:太平軍圍困杭州時(shí),多數(shù)商人囤糧居奇,胡雪巖卻冒著炮火將藥材送入城,轉(zhuǎn)手換得百姓的“信義”——后來清軍收復(fù)城池,他憑這“戰(zhàn)時(shí)善舉”成了左宗棠的“紅頂商人”。他常對(duì)伙計(jì)說:“亂世像狂風(fēng),有的樹被吹折,有的樹彎下腰,等風(fēng)過了,彎著腰的樹還能直起身子,因?yàn)樗?,風(fēng)往哪邊吹,根就往哪邊使勁?!?
- 徽商“無徽不成鎮(zhèn)”的密碼:明清時(shí)徽州地少人稠,先民背著竹簍走出大山,在江南水網(wǎng)學(xué)撐烏篷船,在閩粵沿海習(xí)通番語——《歙縣縣志》記,有徽商在廣州見西洋人喜食糖姜,便將家鄉(xiāng)的腌姜改良成“糖心姜芽”,用廣彩瓷罐封裝,竟成了十三行的搶手貨?!安皇俏覀兲焐鷷?huì)做生意,是走到哪兒,就把徽州人的勤力,變成當(dāng)?shù)氐乃聊莛B(yǎng)的苗。”
二、活用條件:把石頭磨成稱手的刀
蘇軾貶謫黃州時(shí),面對(duì)“價(jià)賤如泥”的豬肉,寫下《豬肉頌》:“黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮。慢著火,少著水,火候足時(shí)它自美?!笨此谱猿埃瑓s藏著“化困境為機(jī)遇”的智慧——就像商道里的“變廢為寶”,從來不是等條件變好,而是讓條件為己所用。
- 喬致庸的“票號(hào)戈壁”:晉商走西口,見大漠中銀錢攜帶不便,便發(fā)明“匯票”——用駱駝隊(duì)的鈴鐺聲作暗號(hào),用蒙古文、漢文、滿文三聯(lián)單防偽造,硬是在黃沙里搭起了“流動(dòng)的錢莊”。光緒年間,俄國商人在恰克圖用皮毛換茶葉,喬家票號(hào)竟能“憑票支銀,萬里不滯”,靠的不是中原的繁華,而是把“戈壁無路”變成了“商路無邊”。
- 《史記·貨殖列傳》的“活用之道”:白圭“樂觀時(shí)變,人棄我取”,見農(nóng)民嫌滯銷的稗子沒用,卻收來作馬飼料,等來年戰(zhàn)馬漲價(jià)時(shí)大賺一筆;猗頓本是魯國貧士,見陶朱公“治產(chǎn)積居”,便跑到河?xùn)|鹽池,學(xué)用“日曬法”制鹽,將“鹵堿之地”變成“財(cái)富之淵”——原來最好的條件,從來不是現(xiàn)成的坦途,而是眼里能看見“每粒沙子都能磨成珍珠”的光。
三、發(fā)揮才能:讓種子長出自己的春天
戈壁的胡楊三千年不死,因其根系能深扎二十米汲水;商道的傳奇經(jīng)久不衰,因有人能在局限中舒展天賦。明代商書《士商類要》開篇便說:“善商者,察其勢(shì),用其長,借其力?!?
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