愛吃燕麥麩皮的念兒提示您：看后求收藏（第58章 本金,雜論對話,愛吃燕麥麩皮的念兒,樂可小說），接著再看更方便。
請關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無法顯示或者段落錯亂。
護(hù)本戒奢：本金守護(hù)與揮霍鑒戒的古今之道
一、陶朱公宅夜論：本金如樹之根基
甲（持賬本嘆曰）：近見市人炫富，豪車華服，吾守薄產(chǎn)不敢妄動，然心有惑焉：本金真需如此固守乎？昔讀《史記》見呂不韋\"奇貨可居\"，亦曾千金散盡，何也？
乙（撫陶甕笑曰）：汝不聞《道德經(jīng)》\"千里之行，始于足下\"？呂不韋散金前，必審異人\"秦王孫\"之值，此非揮霍，乃審勢。吾嘗觀陶朱公三致千金，初為陶時，\"候時轉(zhuǎn)物，逐什一之利\"，此固守本金為基也。
甲：然坊間有言\"千金散盡還復(fù)來\"，如李白詩中所言，豈虛哉？
乙（指庭中老槐）：此樹百年，初為寸苗時，若匠人妄剪其根，安有今日？《商君書》云\"民之欲富貴也，共闔棺而后止\"，然富貴根基在本金。隋煬帝鑿運(yùn)河雖功在千秋，然濫用民力致本金（民力）耗盡，遂致隋亡——此揮霍本金之鑒也。
二、石崇宅警言：揮霍如伐根之斧
甲：聞西晉石崇以鐵如意擊碎珊瑚，此等豪氣，非大丈夫所為乎？
乙（展《世說新語》）：崇嘗與王愷斗富，用蠟代薪，作錦步障五十里，后為孫秀所殺，家財籍沒。其母嘗誡之\"汝父為官清慎，何得此饒\"，崇不聽?！额伿霞矣?xùn)》云\"積財千萬，不如薄技在身\"，然技需本立，崇恃財而驕，本失而技亡。
甲：若遇亂世，守本何益？如明末李自成，散財聚眾，終成大業(yè)。
乙（指《明季北略》）：自成入北京，拷掠百官得銀七千萬兩，然未立稅賦之本，遂致山海關(guān)之?dāng) ７从^沈萬三，明初\"資巨萬萬，田產(chǎn)遍天下\"，其富在\"通番貿(mào)易，墾殖積谷\"，此固守產(chǎn)業(yè)本金之道，非浪散財貨之比。
三、嗇翁堂訓(xùn)：守本如培土之術(shù)
甲：愿聞守本之術(shù)，如之奈何？
乙（捧《袁氏世范》）：宋袁采云\"富室有慮后世子孫或侈靡破家，必預(yù)為經(jīng)制\"，此守本第一法也。吾鄉(xiāng)有嗇翁者，每歲收租，必以三成購田，三成儲糧，三成經(jīng)商，一成備急，終成鄉(xiāng)里望族。此合《周官》\"以九賦斂財賄，以九式均節(jié)財用\"之制。
甲：若逢通脹，守錢不如花錢，何如？
乙（取《鹽鐵論》）：桑弘羊言\"明者因時而變，知者隨事而制\"，漢時鑄五銖錢，唐行開元通寶，皆因時變而護(hù)本。今之守本，當(dāng)如《管子》\"積著之理，務(wù)完物，無息幣\"，物完則不懼幣貶，此陶朱公\"務(wù)完物，無息幣，以物相貿(mào)易\"之遺法也。
本章未完，點擊下一頁繼續(xù)閱讀。
雜論對話所有內(nèi)容均來自互聯(lián)網(wǎng)，樂可小說只為原作者愛吃燕麥麩皮的念兒的小說進(jìn)行宣傳。歡迎各位書友支持愛吃燕麥麩皮的念兒并收藏雜論對話最新章節(jié)。