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青年：“先生，世人都說(shuō)‘天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐’，想賺大錢(qián)就得付出代價(jià)——可這‘代價(jià)’該怎么算？多少才算‘值得’？”

長(zhǎng)者《史記》扉頁(yè)上晃動(dòng)：“你可知陶朱公‘累十九年三致千金’，背后是‘與時(shí)逐而不責(zé)于人’的隱忍？曾國(guó)藩說(shuō)‘天下事，未有不由艱苦中得來(lái)，而可大可久者也’，財(cái)富之道，首在明了‘代價(jià)為何’?！对?shī)經(jīng)》里‘伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)’——先問(wèn)自己：愿為‘錢(qián)’付出時(shí)間、健康，還是愿為‘道’付出克制、孤獨(dú)？二者‘代價(jià)’不同，結(jié)局亦迥異?！?

青年沉吟：“但很多人說(shuō)‘年輕時(shí)用命換錢(qián)，年老時(shí)用錢(qián)換命’，難道這是必經(jīng)之路？”

長(zhǎng)者《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“岐伯曰‘起居有常，不妄作勞，故能形與神俱’。真正的智者，不會(huì)讓‘代價(jià)’透支生命之本。你看胡雪巖‘阜康錢(qián)莊’鼎盛時(shí)，卻因‘急功近利’忽視商道根本，終落得‘樹(shù)倒猢猻散’——代價(jià)若背離‘道’，便成‘劫’?！端镜隆防镎f(shuō)‘身體是靈魂的圣殿’，透支健康換錢(qián)，恰似‘以珠彈雀’（《莊子》），豈不可惜？”

青年：“那該如何區(qū)分‘必要代價(jià)’和‘盲目犧牲’？”

長(zhǎng)者展開(kāi)《智囊》“明智篇”：“馮夢(mèng)龍講‘見(jiàn)小利，不能立大功；存私心，不能謀公事’。商鞅‘立木取信’，付出的是‘徙木之勞’，換得的是‘變法之信’，此為‘代價(jià)與價(jià)值相當(dāng)’；而西晉石崇‘與王愷斗富’，耗盡心力炫富，終招殺身之禍，此為‘以大代價(jià)博小虛榮’?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)‘君子喻于義，小人喻于利’——關(guān)鍵在‘代價(jià)’背后的‘初心’：是為‘創(chuàng)造價(jià)值’，還是為‘填補(bǔ)欲望’？”

青年皺眉：“可現(xiàn)實(shí)中，想往上走，難免要舍棄‘閑適’——比如加班、應(yīng)酬，難道這些都算‘無(wú)意義的代價(jià)’？”

長(zhǎng)者搖頭道：“曾子‘吾日三省吾身’，首問(wèn)‘為人謀而不忠乎’。若加班是為深耕技能，應(yīng)酬是為鏈接資源，此為‘借事修人’；若只是‘隨波逐流’地消耗，便是‘以心為形役’（《歸去來(lái)兮辭》）。就像蘇軾貶謫黃州，付出‘身遭貶黜’的代價(jià)，卻修得‘東坡肉’的煙火智慧、‘赤壁賦’的天地境界——代價(jià)若能催生‘成長(zhǎng)’，便是‘塞翁失馬，焉知非?！ā痘茨献印罚??！?

青年：“但總有人為了錢(qián)放棄底線，比如坑蒙拐騙——他們說(shuō)‘成大事者不拘小節(jié)’，這也算‘代價(jià)’嗎？”

長(zhǎng)者神色一正，指《尚書(shū)》：“‘天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)’，背棄良知的代價(jià)，終會(huì)‘天網(wǎng)恢恢，疏而不漏’（《道德經(jīng)》）。你看《紅樓夢(mèng)》里王熙鳳‘弄權(quán)鐵檻寺’，賺得銀子卻賠了陰鷙，終落得‘哭向金陵事更哀’——此等‘代價(jià)’，實(shí)為‘飲鴆止渴’。猶太經(jīng)典早言‘賺干凈的錢(qián)，是最好的禱告’，正如孔子說(shuō)‘不義而富且貴，于我如浮云’——背離‘德’的代價(jià)，終將變成懸在頭頂?shù)睦麆?。?