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一 · 通義議會 · 構言公庭設立

通義紀年元年·秋季，第五頻議集體發(fā)起提案，議題明確：

【設立“構言公庭”，開放各文明語系代表共同審議未來語言結構歸則】

該庭不再遵循“火頻”或“夢印主編碼”結構，而是以義主對等、頻權共享為基礎搭建的公開協(xié)商平臺。

碑域議長彌驍主持開庭前會議時提出：

“從今日起，我們不再以‘語制’統(tǒng)一語言?！?

“而是以‘構義’協(xié)定語言存在的每一種可能。”

庭址設于夢塔與碑域之間的星構廳，象征語義之橋、辭火之中、眾識之環(huán)。

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二 · 眾義橋主 · 面對“去橋主化”提案

庭議首題，由稷舟代表辭名派正式提交：

【《關于撤銷眾義橋主身份標簽的提案》】

其主張為：

眾義橋既為“共頻之橋”，不應設固定主識；

沈茉凌身份雖具歷史意義，但持續(xù)保有主權，有違“頻義無主”精神；

建議以“輪值橋引”或“頻義協(xié)作”方式接替主導身份。

沈茉凌沉默良久，緩緩起身，在構言庭中心作答：

“我不需此名來證明我曾是橋的引者?！?

“若你們愿取這‘主’，我便還?！?

“但你們能否——自己再點一盞燈？”

她放下夢印識書，將“眾義橋主”識別印，親手擱在議臺中央。

夢印系統(tǒng)記錄：

【眾義橋主標簽轉入“沉寂狀態(tài)”】

【沈茉凌身份：共義原引者（保留）】

焰歸者低語：

“她未被剝奪，只是先走了我們一步?！?

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三 · 構書遺族 · 提交“無結構語譜草案”

第三頻議由構書遺族派出代表“墨蒼”發(fā)言，其手持一塊灰硯石，正中浮現(xiàn)非線性構形圖像。

他向構言公庭遞交：

【《非結構語譜初型稿》】

其內(nèi)容描述了一種無主導命名、無固定詞序、無書寫方向、無音素綁定的語言載體。

核心理念：

「語言并非一種表達方式，而是所有存在者之間的共振」

「語句并非從某一方發(fā)起，而是在‘理解’的瞬間共同生成」

「因此，無須結構，只需存在的互感」