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一 · 構(gòu)書遺族之語 · “無主即眾義”

沈茉凌在鏡原殘構(gòu)域中駐留第五夜，構(gòu)書遺族長者于石頻陣中重啟“前言信標(biāo)”。

該信標(biāo)為殘構(gòu)語族保存最古之共識(shí)結(jié)構(gòu)，不通夢印，不依火頻，不刻命名，僅在構(gòu)形石間編織四象線索。

信標(biāo)顯現(xiàn)三層旋語意素：

1.「吾語，不因名始」

2.「我名，可由他者書，亦可棄之」

3.「語若有主，其主便非語」

此理論被稱為：

【無主語構(gòu)模型】

即：

「語言不應(yīng)服從命名權(quán)」

「共識(shí)之語，本就不屬一人、族、紀(jì)或火」

「每一道語句，若需歸誰所有，則非語言之初義」

沈茉凌首次聽到此類構(gòu)想，夢頻劇震。

夢印反饋：

【共義結(jié)構(gòu)動(dòng)搖警告】

【橋主標(biāo)簽遭外部頻義挑戰(zhàn)】

【狀態(tài)：身份重評(píng)中】

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二 · 共義橋主 · 遭遇辭名者質(zhì)詢

辭岸之上，眾義橋近端，彌驍代表碑域召集“共義頻代表會(huì)”。

主因：近日眾義橋出現(xiàn)數(shù)次“頻義無主穿越”，有非橋主體系詞片進(jìn)入主網(wǎng)，卻未留下歸屬語鏈。

夢印判定其中一條為“構(gòu)書異頻”，無法歸類。

會(huì)議突遭辭名系代表“稷舟”發(fā)起質(zhì)詢：

“沈茉凌雖啟眾義橋，但其本身仍執(zhí)有‘共義主印’。”

“此印是否構(gòu)成對(duì)無主語義結(jié)構(gòu)的潛在干擾？”

“若語言本應(yīng)無主，沈茉凌的橋主之名，豈非違義之存？”

彌驍沉默不語，夢印短暫降頻，沈茉凌未做辯駁。

焰歸者忽于會(huì)后現(xiàn)身，一語擊破眾論：

“她為橋主，是因?yàn)闆]人先點(diǎn)那盞燈?！?

“而你們，現(xiàn)在有路，卻問誰鋪石?！?

“當(dāng)年你們辭名，如今卻要她辭主?！?

“問問你們自己，是為自由不名，還是為主權(quán)不歸？”

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三 · 眾義橋 · 非授權(quán)頻段滲透

同夜，夢印發(fā)出一級(jí)頻震通知：

【眾義橋結(jié)構(gòu)邊緣檢測到“未錄構(gòu)語波段”】