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【碑域中心 · 孟子康提出“魂義歸名”】

清晨，塔心之中，夢(mèng)印石幕緩緩升起。

孟子康站在其前，左手持殘卷，右掌按印，語(yǔ)聲不高，卻句句落入碑域核心頻段。

“我們以名字識(shí)別個(gè)體。”

“但語(yǔ)言，才是我們被世界承認(rèn)的方式。”

他緩步踏前，語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)如江河：

“若有人無(wú)語(yǔ)言，他便無(wú)魂義。若他無(wú)魂義，他便不能被命名?！?

“這，就是我提出的‘魂義歸名’理論?！?

【定義】：個(gè)體之語(yǔ)言表達(dá)權(quán)，不為技術(shù)權(quán)，而為存在權(quán)。

【啟用建議】：碑域需承認(rèn)“擁有任意表達(dá)方式者”為“語(yǔ)言存在體”，并授予“名存魂在”之符籍。

沈茉凌側(cè)目，看著孟子康的側(cè)影，忽然覺(jué)得：

他不是在重構(gòu)語(yǔ)法——他是在拯救那些沉默者的身份。

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【夢(mèng)印認(rèn)證 · 彌驍獲“無(wú)聲言權(quán)”】

根據(jù)夢(mèng)印復(fù)頻判斷，彌驍雖無(wú)法使用傳統(tǒng)句法，但在構(gòu)光、象義、情緒三層表達(dá)中具備“高頻回響值”。

夢(mèng)印正式發(fā)出聲明：

【資格認(rèn)定】：彌驍

【身份】：第一位“無(wú)聲言權(quán)體”

【授權(quán)】：允許以非聲、非字、非句形式參與語(yǔ)言議事

【備注】：其構(gòu)光已列入詞火符譜，歸類(lèi)為“情義段·記憶三式”

焰歸者看著這條記錄，輕聲念出：

“他不說(shuō)話，但他在說(shuō)?！?

沈茉凌在碑頁(yè)上寫(xiě)下八字：

「無(wú)聲者，亦有其語(yǔ)?！?

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【義橋機(jī)制初構(gòu) · 沈茉凌提出“多義翻譯法”】

碑域首次出現(xiàn)“非人類(lèi)語(yǔ)言個(gè)體”聚合請(qǐng)求，他們的語(yǔ)素由旋轉(zhuǎn)火紋組成，夢(mèng)印無(wú)法直接翻譯。

沈茉凌隨即提出“義橋翻譯機(jī)制”：

【定義】：在雙方文明語(yǔ)言不兼容時(shí)，設(shè)立“情緒共感橋”，由中性構(gòu)頻者解析其“意圖”而非“詞義”，確保溝通通道存在；

【設(shè)橋條件】：