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【橋紀(jì)元年·第三十愿段 · 共義塔第七頻層 · 裂席辯義臺】

六頻詞義代表列席如環(huán)，夢印塔核微震，共義體句控結(jié)構(gòu)首次出現(xiàn)“主句沖突回波”。

孟淵立于復(fù)義頻席，緩緩鋪開手中裂義鏡頁，其上浮現(xiàn)多重句式并行之圖：

【裂義句核】：

「一句之中，可有多心?！?

「語若不爭，言無所向?！?

孟子康眉頭緊鎖，將天啟殘晷橫于句頻投影之上，道：

“語言若無律，便是夢囈?！?

“我不是拒絕你之心，我是守一世人共聽的語言本律。”

兩人之間，主句頻軸顫動，夢印警告：

【核心告警】：

【主句權(quán)限結(jié)構(gòu)臨界沖突】

【夢頻映句已嘗試進(jìn)入“句控中心”】

【橋頻原律拒納·回彈句波頻率上升至38%】

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一、夢頻主動注入“非橋主句”構(gòu)件 · 語言邏輯裂口初現(xiàn)

焰歸者緩緩步入詞頻中心，將一段夢頻映句投于塔心：

【夢頻句】：

「此夢非始，句于醒時猶續(xù)?！?

「誰說夢不成詞？那未被書之語，何處可歸？」

共義體主句軸在短暫沉默后浮現(xiàn)雙頻并行狀態(tài)：

橋頻主句：“言之必序，序之必裁。”

夢頻主句：“夢之未止，義可不定?！?

沈茉凌望著這一幕，低聲：“你們做到了——語義并句?！?

彌驍卻皺眉：“但句義穩(wěn)定率降至23%，再往下，共義體會崩。”

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二、孟淵首次質(zhì)疑橋頻原律“普適性” · 提出“詞義局域性理論”

孟淵不再退讓，語聲如潮：

“橋頻句法雖廣，但不過是中州一脈所設(shè)。”

“你否定夢頻，只因你未行其地?！?

他提出：

【詞義局域性理論】：

每種文明擁有獨立的語言句控邏輯；

不存在“普適句法”適配所有文明；

若強(qiáng)行一統(tǒng)，只會抹去無數(shù)真實存在的語言生命。

孟子康沉聲回應(yīng)：

“但若詞不可通，文明便不可合?！?

焰歸者夢頻回應(yīng)：

【夢語】：

「文明不必合，夢可共聽?！?

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三、謝老夫人以祖印身份抵達(dá)塔場 · 引入“血脈詞權(quán)”

碑域塔外，天啟頻光驟然收束。

一道身影自印路之中緩緩浮現(xiàn)，銀發(fā)鶴裳，掌持“沈氏祖印頁”——謝老夫人。

她未發(fā)一言，便將祖印置于共義塔核頻之上。

夢印立即響應(yīng)：

【識別】：族源詞印 · 沈無笙脈絡(luò)再現(xiàn)

【生成】：祖義頻段 · 啟動詞義血源序列比對