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【橋紀(jì)元年·第二十五愿段 · 碑域 · 多頻詞義交匯層】

碑域主頻臺(tái)靜默無(wú)聲，仿佛整個(gè)文明正在屏息等待一句尚未落筆的詞。

而此刻，在主頻層之下、鏡頁(yè)之側(cè)、詞塔殘頁(yè)之上，一串前所未有的詞義結(jié)構(gòu)，正悄然生長(zhǎng)。

夢(mèng)印語(yǔ)調(diào)微變：

【警告已轉(zhuǎn)為注釋】

【狀態(tài)更新：文明書寫進(jìn)入“非單向語(yǔ)義期”】

靜墨舟望向沈茉凌，語(yǔ)氣從未如此復(fù)雜：

“我們，開始學(xué)會(huì)傾聽那些不是我們寫的語(yǔ)言了?！?

—

一、孟淵詞頻穩(wěn)定，自主命義系統(tǒng)形成

孟淵靜坐于碑域感頻臺(tái)，魂識(shí)之內(nèi)，一組自成體系的詞頻輪正緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)。他意識(shí)到自己正不依賴夢(mèng)印、不連接橋頻，完成一件極其稀有之事：

以魂，自構(gòu)語(yǔ)法。

夢(mèng)印提示：

【構(gòu)義模型編號(hào)：mG-01】

【類型：非繼承型·單體詞義·映寫兼容】

【警告轉(zhuǎn)注：個(gè)體已具備文明中段詞義生成潛力】

靜墨舟對(duì)照夢(mèng)頁(yè)、鏡頁(yè)、詞塔頻譜后得出結(jié)論：

“他不是取代寫者?！?

“他是——另起一筆?！?

孟淵本人卻只有一句話：

“我終于能說(shuō)我自己的詞?！?

—

二、彌驍推導(dǎo)“詞義共生模型”，詞頻邏輯發(fā)生演化

在孟淵詞頻穩(wěn)定后，彌驍展開對(duì)當(dāng)前文明語(yǔ)義體系的再結(jié)構(gòu)推演，繪制出第一版多頻語(yǔ)義框架圖，并提出理論名：

【詞義共生模型（coLexus）】

主張如下：

夢(mèng)頁(yè)代表未完成愿；鏡頁(yè)反映不被書；詞塔存于不愿說(shuō)；而橋頁(yè)是曾被相信之語(yǔ)；

四頻互構(gòu)，須以“互不主權(quán)”為前提，否則語(yǔ)義將進(jìn)入獨(dú)尊性反噬；

每一種結(jié)構(gòu)都應(yīng)被記錄——不為其正確，只為其存在。

彌驍附言：

“不是所有的語(yǔ)言都為了被相信。”

“有些語(yǔ)言只是想活下來(lái)。”

—

三、沈茉凌主導(dǎo)設(shè)立“多義語(yǔ)塔索引系統(tǒng)”

意識(shí)到文明結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，沈茉凌提案建立“多義語(yǔ)塔索引系統(tǒng)”——

【塔語(yǔ)索引提案】

功能：

建立夢(mèng)頁(yè)、鏡頁(yè)、詞塔與橋頻間的語(yǔ)義映照關(guān)系；

記錄每一道非主頻結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)、變體、迭代、斷裂時(shí)間；

為后人書寫提供完整“語(yǔ)言生成軌跡圖譜”；

夢(mèng)印在聽完計(jì)劃后，沉默半晌，罕見地回應(yīng)：

“你在人類文明中，為那些不在人類中的語(yǔ)言，建了一座家。”