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石鼓峰上樹影幽微，遠(yuǎn)眺能望見碧波粼粼的大龍?zhí)?，暮色中有人踐著草徑而來。

削長的葦草葉隨瑟瑟晚風(fēng)垂倒，伏出一片足以把人淹沒的草海，然而這陣腳步聲音卻不曾斷絕，直隨著月影掛罥在華蓋木的高處，兩道癯瘦老邁的身影才悄然駐足，停在了一間由青石組成的山房面前。

“阿彌陀佛，檀越，老僧二人前來登門告罪?！?

弘辯方丈低頭走入山房之中，只見屋內(nèi)已經(jīng)布置停當(dāng)，一盞點(diǎn)燃的燭燈靜靜安放在了屋腳處，防止被凜冽的山風(fēng)吹熄，然而燈火總不免搖曳，于是照得床前的煢孑人影影影綽綽，千變?nèi)f化。

“二位大師，有勞你們前來了?！?

江聞坐在窗前面無表情，只見他的右手又綁得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，湛盧劍也再次充任夾板，配上傷重未愈的外表，樣貌著實(shí)有些凄慘。

先前石破天驚的一擊雖打得石隙開裂、洞穴崩塌，但也作用在了江聞使出暗然銷魂掌的右手上，本來惡斗蛟鬼堪堪愈合的骨斷處，此次不堪重負(fù)再次碎裂，傷勢(shì)比起前次更較嚴(yán)重。

“江檀越，這位姑娘始終沒有轉(zhuǎn)醒的跡象嗎？”

弘辯方丈見江聞示意自己已無大礙，便在征得同意后為駱?biāo)獌喊衙}，發(fā)覺駱?biāo)獌好}象基本穩(wěn)定，只是神澹智妄昏迷不醒，對(duì)外界事物沒有反應(yīng)，這也算諸多不幸中的唯一幸事了。

“多謝方丈關(guān)心，我已經(jīng)用諸多辦法試圖叫醒了。霜妹明明經(jīng)脈傷勢(shì)多有好轉(zhuǎn)，神智卻遭逢沖擊時(shí)好時(shí)壞，如今我也束手無策。”

江聞深深地吸了一口氣，神態(tài)莊重嚴(yán)肅，示意兩位老僧落座為安，長夜漫漫自有許多事情需要詳談。

“只希望二位能知無不言——在下只是沒想到，像雞足山這樣的天開佛國，竟然也會(huì)鬧鬼……”

雞足山鬧鬼，這是江聞本次最為震驚的發(fā)現(xiàn)，入寺前他三番屢次地刺探，排除了諸如肉身菩薩、越貨黑店等等嫌疑，以為足以高枕無憂，最后卻不曾想，會(huì)遭遇如此樸素自然的怪事。

兩位老僧臉上的慚色更重，安仁上人本就不善言辭，如今只能低頭誦經(jīng)。弘辯方丈佛珠捻動(dòng)，此時(shí)也壓低聲音輕輕關(guān)上了窗戶，仿佛擔(dān)心幾人交談的細(xì)微聲響，會(huì)被寒窗外正窸窣經(jīng)行的木魅山精聽去。

“江檀越，雞足山乃天開佛國、地涌化城，還有摩訶迦葉尊者在此守衣入定，怎么會(huì)是鬼域?yàn)?zāi)劫之地？只是魔難當(dāng)頭罷了。一切罪責(zé)應(yīng)歸于老僧，悉檀寺如今蒙遭不祥，老僧本以為無論如何，也不會(huì)漫延到二位檀越身上才是……”

兩位老僧面面相覷，深知如今再多做解釋，只會(huì)讓人覺得在推卸責(zé)任，幸好見江聞情緒穩(wěn)定，心中五味雜陳，許多話本來不應(yīng)該向外人透露，但此時(shí)境況危急，無論如何也不能失去這名奧援。

安仁上人沉默稍頃，由他迷惑不解地低聲說道：“施主，寺中曾撞鬼的僧眾不在少數(shù)，師父及師兄為了悉檀寺的名聲密不外宣，但歷來罹遭鬼物糾纏的人，無一不是受過具足戒、且在佛像面前出入之人，從未有香客信士受到波及，更不曾在巖室藥池中出事……”

兩名老僧告訴江聞，悉檀寺中有怖惕鬼出沒，并不是一件稀罕事，早在明萬歷丁己年的建寺之初就有曾發(fā)生。

前任方丈本無禪師博學(xué)多識(shí)，翻閱前隋天臺(tái)山智顗大師所著的《摩訶止觀》后，便找到此鬼的跟腳。怖惕鬼原應(yīng)是拘那含佛末法之時(shí)，有一比丘好惱亂眾僧，為眾擯出，遂發(fā)惡誓死化為鬼，常惱坐禪之人，此鬼故作種種形貌，或如蟲類緣人頭面鉆刺之狀。

而后又在北涼沮渠京聲所譯的《治禪病秘要法》發(fā)現(xiàn)了痕跡。

怖惕鬼在釋迦摩尼佛時(shí)再次現(xiàn)世，當(dāng)是時(shí)，摩訶迦葉正教千比丘于孤獨(dú)園精舍數(shù)息靜處，嚴(yán)加修行，居然有鬼魅現(xiàn)身擾亂，僧眾都見一鬼神面如琵琶，環(huán)繞精舍飛馳，并且四眼兩口、舉面放光，都呈種種兇惡恐怖之狀，以手擊兩腋下及余身分。

摩訶迦葉睜眼查看，見僧眾恐怖難言，又聽其口中唱言著“怖惕怖惕”的聲音，忽隱忽現(xiàn)地如旋火輪，似掣電光，一時(shí)間在虛空中或起或滅，滿堂僧眾當(dāng)即大亂奔逃。幸而摩訶迦葉修行深厚不為所動(dòng)，佛陀出聲點(diǎn)破這墮落惡業(yè)之人的真身，又傳下劾治秘法，這才轉(zhuǎn)危為安。

本無禪師為眾多弟子開解，摩訶迦葉乃佛弟子中“頭陀第一”，修無執(zhí)著行第一人，而怖惕鬼就是摩訶迦葉尊者的魔難之一，前世經(jīng)由佛陀消泯，這才追到雞足山道場。

怖惕鬼在山上出沒，實(shí)則乃是摩訶迦葉尊者與怖惕鬼之間的宿業(yè)未消，眾僧只需以靜功處之，秉持菩提，此鬼便無其他害處，讓僧眾可以放心修行。

然而此事在每年正月尤為頻繁劇烈，悉檀寺的僧眾在佛堂打坐念經(jīng)時(shí)，總會(huì)有鬼物前來糾纏，但依舊依止于出家者身上，也只在有佛像陳設(shè)的地方出沒，出沒時(shí)從不傷人——因此悉檀寺設(shè)下正月持齋閉寺的規(guī)矩，只有剛剛出家來不及受持戒律的品照，先前被允許出入山門行動(dòng)自如。

“原來如此，怪不得安仁大師能道破根腳，并且誦經(jīng)攘除鬼怪……”

江聞對(duì)于鬼怪之事向來將信將疑，基于揮犀客的基本素養(yǎng)，內(nèi)中暗道怕是又遭遇夷怪了。回憶起當(dāng)日，兩人所說聲音他似乎也聽到了，正是從洞室之中隱隱傳來，還有一股毒煙竄出直撲口鼻……

弘辯方丈低聲告訴江聞，在他到來前的那段正月時(shí)間里，悉檀寺幾乎要到崩潰的階段。

外有平西王府咄咄逼人，內(nèi)有怖惕鬼出沒不定，弘辯方丈逼不得已才徹底封閉寺院平息事態(tài)——由于怖惕鬼獨(dú)獨(dú)糾纏已受過具足戒的僧人，又只出沒于佛像左近，故此弘辯方丈還封閉了各處大殿禪堂，使僧眾不見諸佛菩薩之形。

本以為怪事會(huì)稍有平息，但接下來的事情，就更加出乎悉檀寺眾人的意料。

一些獨(dú)自在禪房念經(jīng)的僧人，經(jīng)常覺得悉檀寺的殿宇屋棟之間影影綽綽，似乎鬼影不斷穿梭出入，推窗細(xì)看又迥無一人。而當(dāng)僧人們深夜行走，經(jīng)過被重重落鎖的空蕩佛殿時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)其中隱約傳來嗤嗤怪笑，窺窗看去木凋泥塑的佛像身上，似乎還有累累鞭痕。

再后來，久無人居的三圣殿外本有一對(duì)蒼苔斑駁的石獅石象，年深日久未曾打理，也有落單的僧侶深夜游走在附近，聽聞殿園內(nèi)異響不斷，推門則看見石像模樣詭異無比，勇勐石獅毛發(fā)悚起通體囊浮，端嚴(yán)石象則四足貼地蹣跚蠕行，一股濃重的泥土味撲面，幾乎要讓人窒息。

于是乎悉檀寺又加多了子時(shí)之后，少于五人結(jié)伴不得外出的規(guī)矩。

“好家伙，這是碰見了什么破事，才會(huì)在悉檀寺里硬生生造出個(gè)規(guī)則怪談來……”

江聞雙眉緊皺，沒想到自己只是想找個(gè)機(jī)會(huì)混回兩廣，卻不小心鉆入了這個(gè)兇險(xiǎn)的地方。但仔細(xì)想來，這些說辭還是頗多漏洞，經(jīng)不起細(xì)細(xì)推敲。

譬如石洞藥池一沒設(shè)有佛像，二則江、駱兩人不曾受戒出家，按兩位老僧言之鑿鑿所說情況，怖惕鬼根本沒有糾纏自己的的可能才是——這要是換成嚴(yán)詠春、袁紫衣撞上倒還有幾分道理，難不成駱?biāo)獌撼萌瞬蛔⒁?，偷偷跟著袁紫衣出家了，最后誤傷到了自己？

江聞?dòng)脤⑿艑⒁傻乜粗杳圆恍训鸟標(biāo)獌?，只覺得這或者是最可靠的說法。

若是上述猜測都不成立，總不可能因?yàn)樗麄儍扇颂焐鹦詰?zhàn)勝人性，屬于保送西天極樂世界的種子選手吧？

“阿彌陀佛，一切種種恐怕如師父所說，乃是摩訶迦葉尊者與怖惕鬼的因緣未消，這才輾轉(zhuǎn)流毒到了雞足山上，又被悉檀寺所承接了下來，只是

無意牽扯到了二位施主，哎………”

“二位大師，在下還有個(gè)疑惑。若說怖惕鬼與迦葉尊者有宿業(yè)未消，那為何只糾纏悉檀寺不放，而不去折騰山上這諸多的寺廟呢？”

聽聞之間，江聞心中疑惑層層剝落，終于要接近中心水落石出的那一環(huán)，問出了這個(gè)問題，然而胡思亂想著，江聞就聯(lián)想起了石洞頂部顯露出的石凋畫像，更多的疑問涌上心頭。

“二位大師，那石室頂部坍塌而出的詭異畫像，難道是某位佛陀菩薩的真形？”

此話一出，弘辯方丈與安仁上人兩人便面面相覷，忽然陷入了沉默之中，面容皆是悒悒不安。

“檀越，你可知這處石洞藥池是何人修建？”弘辯方丈忽然問道。

江聞?chuàng)u搖頭，沒明白老和尚反問的用意：“我只聽大師說過徐霞客來過這里，按理說數(shù)十年前就該有了，總不能是這位煙霞之客開鑿的吧？”

弘辯方丈合掌說道：“阿彌陀佛，這處石洞與寺中的三圣殿，最初是由我?guī)煾副緹o禪師，從天臺(tái)山請(qǐng)法之后命人修建而成，這洞頂畫像塵封多年，恐怕也是師父所為……”

“天臺(tái)山請(qǐng)法？這聽起來又另有一段故事。”

看著仍舊昏迷不醒的駱?biāo)獌?，弘辯方丈長長喟嘆一聲，僧袍合攏并掌垂頭，以悲寂化解心中種種不甘憤怨。

“阿彌陀佛，老僧如何能有佛陀那樣的法力？悉檀寺之事由三圣殿起，三圣殿之事又因本無禪師而來，老僧二人只恨不能以身相替消除罪衍，種種因由，待老僧兩人慢慢道來……”

孤峰之上，江聞與老僧幾人坐在山房之中，擬將枯葉為席，暫掛寒風(fēng)為幔，任由窗外長風(fēng)呼嘯，遙看一輪冷月高懸，在安仁上人愧疚的神色中，他談起了一些過去的事情。

…………

安仁上人原本勇勐精進(jìn)的修行，在某日突遭魔難，似乎已從成佛種子淪為斷善根之人，作為師父的本無禪師便晝夜憂思尋找對(duì)策，卻仍然苦無線索。為了要維持住安仁上人的修行不退轉(zhuǎn)，本無禪師最終決定以老邁之軀，親赴天臺(tái)山國清寺請(qǐng)法。

自云南至浙江路途遙遠(yuǎn)自不必說，種種艱辛也不足為外人道，經(jīng)歷諸多磨難，老僧才終于來到了天臺(tái)山下。

天臺(tái)山古剎國清寺建于隋開皇十八年，為天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師創(chuàng)建，初名天臺(tái)寺，后取“寺若成，國即清”之意改名為國清寺，因其地位崇隆被尊為天臺(tái)宗的祖庭。

此番去天臺(tái)山請(qǐng)法，除了想要請(qǐng)回《華嚴(yán)大懺》為弟子懺悔業(yè)障、再***，他還想要請(qǐng)回一門武功——本無禪師知道弟子安仁學(xué)佛難以為繼，便打算由武入禪另辟蹊徑，而據(jù)聞在這天臺(tái)山的祖庭之中，就藏著一門詭譎離奇的佛門功法，名為《寒山功》。

只是沒想到這兩件事都流毒不已。曾經(jīng)供奉著《華嚴(yán)大懺》的三圣殿，在某次變故后便凋零敗落無人敢近，化為悉檀寺內(nèi)蛇貍寄居的處所；而《寒山功》也被諸多外物牽連，石洞藥池平素不許外人出入，異狀連連，今日遭遇崩塌才顯露出真貌，最后就連山中諸寺，也因之多有不睦……

“二位大師，這門《寒山功》據(jù)說是唐代詩僧寒山大師所創(chuàng)，江湖上也偶有傳習(xí)，依在下所見無非是修身養(yǎng)性的功夫，怎么在二位口中越說越邪門？”

江聞?wù)f話的神情有些不自然，臉頰不自覺跳動(dòng)地一下，但很快就壓制住了一切征兆，徹底恢復(fù)平靜。

弘辯方丈無悲無喜地說道：“阿彌陀佛，既然檀越也知曉寒山拾得兩位大師的故事，那自然是最好的，就容老僧贅述幾句，看看是否與聽聞相同……”