請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

可一進(jìn)大殿，卻發(fā)現(xiàn)兩人的動(dòng)向竟是同一個(gè)地方，正是正殿神像背后的那處描龍畫(huà)鳳的古老石壁，一大一小的兩個(gè)人都做出了深思的模樣，

聽(tīng)到腳步聲靠近，江聞率先抬起手來(lái)表示少安毋躁，駱?biāo)獌焊嬖V他如今還缺了一點(diǎn)把握，需要按照駱元通的謀劃再找一些助力。

“這分明是風(fēng)暴潮遇上了天文大潮，沒(méi)事的老丈。我問(wèn)你一個(gè)事情，剛才那用神像鎮(zhèn)海的辦法是誰(shuí)教給你們的？”江聞為了給駱?biāo)獌捍蜓谧o(hù)，連忙說(shuō)道。

“哎，如不是萬(wàn)不得已，我們也不會(huì)這么冒犯洪圣大王……”

老村長(zhǎng)使勁擰著衣服上的水，無(wú)奈地說(shuō)道：“不過(guò)都是村中故老相傳的法子，各地想來(lái)都大同小異，我聽(tīng)說(shuō)還有地方每逢大旱求不來(lái)雨，就把龍王像放在火堆里燒的?！?

可江聞的表情卻有些詭譎，盯著洪圣大王背后空空如也的基座，忽然說(shuō)道。

“沒(méi)這么簡(jiǎn)單。至少你們用鎮(zhèn)物治水這件事，就和其他地方的截然不同，只怕這辦法已經(jīng)流傳上千年了吧?！?

若是這座南海古廟建立鎮(zhèn)壓住了蛟鬼，那么這座廟因何而建、誰(shuí)人所建就是一個(gè)很重要的問(wèn)題。江聞看著這座氣勢(shì)宏偉的古廟，回想起了關(guān)于“洪圣大王”流傳最廣的傳說(shuō)。

傳說(shuō)“洪圣”本名洪熙，是唐代的廣利刺史，以廉貞聞，倡讀天文、地理、數(shù)學(xué)各科，建觀象臺(tái)，以察天候，漁民商旅賴(lài)之。后以辛勞早逝，士人惜之，上表皇帝述其功業(yè)，于是被追封為“廣利洪圣大王”，更是在南海邊廣建洪圣廟祀之。

以此說(shuō)來(lái)，這座南海古廟應(yīng)該是誕生于唐時(shí)，可這位名為“洪熙”的刺史于史無(wú)考，身世由來(lái)也不分明，僅僅憑著聰明正直而成神，更難以解釋為何由唐至明清屢屢加封，恩榮無(wú)比。

駱元通告訴江聞，洪圣其實(shí)源自祝融，南海邊的人起初認(rèn)為主管海上事物的是祝融，此神司水火，司夏，司南岳，司南海，南海漁民奉為神明，此信仰漸播于內(nèi)陸，帝皇亦禮敬之。

而最早記錄的南海古廟肇基是隋文帝開(kāi)皇十四年（594年），詔“南海于南海鎮(zhèn)南，并近海立祠”，這是南海神廟之始，也是隋唐之時(shí)南海地區(qū)最為廣大的修廟，駱元通猜測(cè)唐人便是趁此機(jī)會(huì)，建廟鎮(zhèn)壓住了蛟鬼。

在黑眚肆虐于章丘崗村的那晚，江聞曾在村中找到過(guò)一塊殘碑，其實(shí)駱元通也率先找到過(guò)，駱家手里的那一塊上面除了寫(xiě)著扶胥的古地名，還殘留著立碑之人的封號(hào)——金紫光祿大夫漢陽(yáng)太守馮。

自古姓馮之人不計(jì)其數(shù)，可在嶺南這塊土地上姓馮的重臣，無(wú)論如何都會(huì)讓人聯(lián)想到隋唐兩代長(zhǎng)鎮(zhèn)東南的大將軍馮盎，這倒是讓江聞與駱元通的想法不謀而合。

要知道，如果說(shuō)尚可喜如今還只是謀劃著永鎮(zhèn)天南，那么這位出身北燕后裔的馮盎，就是早他一千年的前輩了。越國(guó)公馮盎活躍于隋唐兩代，如果是由他倡導(dǎo)建立南海古廟，倒是極有可能得到楊堅(jiān)的詔諭，也更有辦法憑借馮家深植于嶺南的勢(shì)力，讓這尊神明在有唐一代屢屢受封，香火不絕。

“我想挖開(kāi)看看，應(yīng)該有東西被埋在這塊壁畫(huà)的下面。”

駱?biāo)獌汉鋈粵](méi)頭沒(méi)尾地說(shuō)了句，然后蹲下身去，徒手開(kāi)始挖掘地下松軟的泥土。

也不知為何，大概自從風(fēng)水形勢(shì)被破，洪圣大王腳底下的這塊土壤就不停散發(fā)著氤氳水汽，導(dǎo)致上塑壁畫(huà)開(kāi)始剝落起皮、發(fā)霉生苔，還讓土壤變得極為潮濕松軟，完全不像是一塊位于山丘頂上的土地。

老村長(zhǎng)也不知道該不該制止，索性呆立一旁任由兩人胡鬧。

江聞湊在駱?biāo)獌哼吷?，看著她格外?yán)肅的臉蛋，小聲說(shuō)道：“駱姑娘，你是不是發(fā)現(xiàn)了什么？對(duì)你鎮(zhèn)壓蛟鬼這件事有幫助嗎？”

駱?biāo)獌和Ｏ聞?dòng)作沉默了片刻，然后歪著腦袋說(shuō)道：“不知道，但我感覺(jué)東西就下面”

江聞皺著眉頭說(shuō)道：“你就這么確定底下埋著東西？”

駱?biāo)獌嚎隙ㄈf(wàn)分地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我爹告訴我，唐人定是用某個(gè)東西作為鎮(zhèn)物定住了海眼，順勢(shì)才鎮(zhèn)壓住了蛟鬼，南海古廟巍峨屹立至今不倒，也是靠著這底下的東西。”

江聞更加好奇地看向駱?biāo)獌?，卻發(fā)現(xiàn)這少女的臉龐清冷異常，因被冷水浸泡過(guò)而有些蒼白，看上去好似沒(méi)有常人的七情六欲的木偶。

“話(huà)說(shuō)回來(lái)，鎮(zhèn)物真的有用嗎？那塊墨龍碑該不會(huì)失效吧？”

江聞還是問(wèn)出了心里的疑惑。

鎮(zhèn)物這東西。大到城池寶塔、小到石頭釘子都能充任，顧名思義就是鎮(zhèn)邪之物。古人為了獲得內(nèi)心安寧，故而在生活中經(jīng)常使用經(jīng)書(shū)、靈獸、牙角以及桃木等作為鎮(zhèn)物，反映出的還是趨吉避害的一種心理暗示作用。

因此即便江聞已經(jīng)用刻著武夷真形圖的石頭，鎮(zhèn)壓過(guò)了武夷山脈底下的桀粢，卻仍舊對(duì)其中的原理不甚了解，更難以想象這會(huì)是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的東西，可以拿來(lái)對(duì)付水底的夷希之物。

駱?biāo)獌旱沉私勔谎郏稚贤诘氐膭?dòng)作卻一點(diǎn)都沒(méi)有慢下來(lái)，三兩下就已經(jīng)突破土壤層，從底下掏出了一大堆宛如爛泥的東西。

“惟金克木蛟龍藏，惟土質(zhì)水龜蛇降，出自五行相生相克，而自古以鐵犀銅牛鎮(zhèn)水也層出不窮，更不用說(shuō)家宅中常以符劍對(duì)付縊鬼僵尸，難道江掌門(mén)這也不信嗎？”

江聞?chuàng)狭藫项^，無(wú)奈地說(shuō)道：“也不是信不信的問(wèn)題，而是這東西就怕有概率上的偏差，做不到萬(wàn)無(wú)一失。譬如駱姑娘你肩負(fù)重任來(lái)到這里，可不能馬失前蹄呀………”

他絮絮叨叨地說(shuō)著，卻發(fā)現(xiàn)駱?biāo)獌和诰虻膭?dòng)作忽然停了下來(lái)，正費(fèi)勁地伸長(zhǎng)手臂，想從基坑里拉扯出什么沉重的東西來(lái)，卻一直因?yàn)樯聿膵尚《鵁o(wú)法用上勁。

“駱姑娘，讓我來(lái)吧。”

江聞主動(dòng)說(shuō)道，隨后探出手臂在令人頭皮發(fā)麻的泥坑里攪動(dòng)起來(lái)，難度不大卻格外泥濘，觸手只覺(jué)得一股直透心底的寒意涌現(xiàn)，頭皮也開(kāi)始發(fā)麻，仿佛手指所觸及到的不是尋常泥土，而是某種恐怖生物腥膻黏膩的涎液。

很快，江聞的手指就碰到了一塊觸感致密的東西，指甲劃過(guò)猶如凝玉溫婉，可再一觸摸，卻又感覺(jué)表面坑坑洼洼，并非是玉石的柔和溫潤(rùn)。

這東西的形狀有些詭異，反復(fù)確認(rèn)之后江聞終于找到了正確的位置，靠著一個(gè)發(fā)勁，終于從泥坑底下拽出了一根粗大無(wú)比的硅化骨頭。

“這……究竟是什么骨頭？”

江聞驚訝萬(wàn)分，一根骨頭就有江聞一條腿長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)身上能長(zhǎng)出這么粗大的骨骼，但從形狀特征來(lái)看，分明是源自于人身上的骨頭！

泥坑中不斷有骨頭被他挖掘出來(lái)，七零八落地散在地上把老村長(zhǎng)嚇得夠嗆，還以為這是哪朝哪代的死人被挖了出來(lái)，可隨著他們慢慢拼湊，發(fā)現(xiàn)這是一具只有下半身的類(lèi)人骨架，既無(wú)衣物也無(wú)毛發(fā)，可哪怕此時(shí)僅存半具，身高也足有兩米，怪異骨節(jié)更是粗大無(wú)比，里里外外都已經(jīng)散發(fā)著玉石般的光澤，仿佛萬(wàn)千時(shí)光打磨出的寶物。

駱?biāo)獌侯櫜簧舷词?，就緊盯著這具碩大驚人的尸骨，緩緩開(kāi)口道：“爹爹猜測(cè)馮盎將白猿的尸體，鎮(zhèn)壓在了南海古廟之下，沒(méi)想到傳說(shuō)竟然是真的……”

駱?biāo)獌焊嬖V江聞，駱元通這些年調(diào)查南海古廟建造者的事情，已經(jīng)掌握了很多線(xiàn)索，而這些線(xiàn)索無(wú)不指向隋唐時(shí)期的越國(guó)公馮盎。

如今的尚可喜自視甚高，但他在嶺南的根基仍舊淺薄，即便苦苦經(jīng)營(yíng)了十年的時(shí)間，也尚未能徹底掌握這座廣州府蘊(yùn)藏的秘密。而馮盎祖上雖然是胡人南下，可馮盎的祖父高涼太守馮寶，早早就娶了冼英冼太夫人為妻。

冼太夫人身為高涼郡主，同時(shí)還是俚人（壯族先民分支）首領(lǐng)，她的家族在秦漢時(shí)期至南北朝時(shí)期已世為南越俚人首領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)著南越俚人部落，而梁朝時(shí)的冼太夫人，年紀(jì)輕輕就世襲當(dāng)上了大首領(lǐng)。

駱元通一直在猜測(cè)這里是馮盎所建，而建廟的原因里，必然少不了嶺南俚人土著間對(duì)于蛟鬼的深刻知識(shí)，依靠某個(gè)恰逢其會(huì)的時(shí)機(jī)，才能將攪擾三江、禍亂沸海的蛟鬼鎮(zhèn)壓千年之久！

“駱姑娘你說(shuō)了這么多，難不成你們到現(xiàn)在也還是不知道，對(duì)方到底知道了什么？”

江聞一下就聽(tīng)出了這是空對(duì)空的猜測(cè)，就是那種知道對(duì)方可能有底牌，卻不知道底牌是什么的游戲。若非駱元通也是一名揮犀客，江聞對(duì)他的職業(yè)素養(yǎng)也比較信賴(lài)，否則早就對(duì)這種無(wú)聊舉動(dòng)嗤之以鼻了。

“嗯，爹爹也不知道發(fā)生了什么事，只知道這座南海古廟的風(fēng)水形勢(shì)極佳，如果要鎮(zhèn)壓蛟鬼，就必須借助三江匯聚的金剪之勢(shì)，才能徹底斬?cái)嗨讗候?。?

駱?biāo)獌阂琅f回答的很淡然，這讓江聞總覺(jué)得她的腦袋瓜里，是不是缺了關(guān)于緊張或者尷尬的神經(jīng)，故而才會(huì)對(duì)一切都表現(xiàn)得如此理所當(dāng)然。又或者這是駱元通培養(yǎng)下一代揮犀客的辦法，覺(jué)得首要任務(wù)是根除對(duì)方過(guò)于繁雜的情緒？

江聞一邊這么想著，一邊看了狀似呆傻的小石頭一眼，然后陷入了深深的思索——這孩子，說(shuō)不定真能接班？

“江掌門(mén)，爹爹曾經(jīng)在古籍上找到蛛絲馬跡，因此才猜出廟底下可能鎮(zhèn)壓著的是白猿尸骨，而此物最初現(xiàn)世，就是在陳朝廣州刺史歐陽(yáng)紇的手上?！?

駱?biāo)獌洪g隔片刻又說(shuō)道，“陳朝初年，廣州刺史歐陽(yáng)紇曾上呈漢伏波將軍馬援兵器以示忠心，不知為何突然野心膨脹，謀生出了要自立一方的想法，并且脅迫冼夫人一起作亂?！?

“那時(shí)候的冼夫人統(tǒng)領(lǐng)百越，隨即聯(lián)合陳朝將領(lǐng)章昭達(dá)，于一夜之間就殺入城中平息了動(dòng)亂。隨后陳朝冊(cè)封冼太夫人中郎將、石龍?zhí)蛉?，尊為刺史?jí)別。這半具白猿尸骨也很可能就是在那時(shí)，輾轉(zhuǎn)來(lái)到馮冼兩家手中的?！?

又是突然的野心膨脹，又是突然的旦夕而平，江聞已經(jīng)察覺(jué)到這些圍繞這廣州城發(fā)展的故事里，似乎總少不了這些令人費(fèi)解的野心家，難道歐陽(yáng)紇也曾經(jīng)掌握過(guò)駱府底下的密道？而冼太夫人則靠著另一條密道反制住了對(duì)方？

況且在江聞眼中，像這種死后骨骼能夠迅速硅化的存在，顯然不是尋常事物能夠做到的，這具遺體中的有機(jī)被分解、置換，堅(jiān)硬的部分如外殼、骨頭、樹(shù)木枝干等與周?chē)某练e物一起在淤泥中被鈣化，不知為何似乎又難免要跟夷希之物扯上某種關(guān)系。

“駱姑娘，駱老前輩的所說(shuō)的‘古籍’，該不會(huì)是那本《補(bǔ)題江總白猿傳》吧？”

察覺(jué)歐陽(yáng)紇、白猿這兩個(gè)關(guān)鍵詞，江聞瞬間就聯(lián)想到了他當(dāng)初曾和白蓮教夜談的“贛巨人”“山都”傳說(shuō)，白蓮教當(dāng)初想必也是調(diào)查過(guò)關(guān)于這些神秘事物的消息，才會(huì)了如指掌地想與自己詳談。

而歐陽(yáng)紇是誰(shuí)？是大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)的父親，駱元通所指的分明也是白猿化而為人盜取美婦，致使歐陽(yáng)詢(xún)貌如猿猴的傳說(shuō)！

但這一次，駱元通將江湖人獨(dú)有的豪邁用在了正確的位置，沒(méi)有被其中文人墨客慣用的恩怨曲折所迷惑，只認(rèn)準(zhǔn)了時(shí)任藺欽手下別將的歐陽(yáng)紇，曾率軍攻城略地到了長(zhǎng)樂(lè)（在今桂林一帶），在平定了各洞俚人后，開(kāi)始對(duì)藏入崇山峻嶺的殘敵進(jìn)行清剿。

種種跡象表明，歐陽(yáng)紇在大山深處似乎真的遭遇過(guò)什么離奇詭譎的事情——那么當(dāng)初同樣征討過(guò)此地的伏波將軍馬援，是否也曾有過(guò)出奇恐怖的遭遇呢？

對(duì)于這件事，南宋周去非《嶺外代答》中也曾提到的事情，足以看作是《白猿傳》和眼前事情的補(bǔ)充——“靜江府疊彩巖下，昔日有猴，壽數(shù)千年，有神力變化，不可得制，多竊美婦人，歐陽(yáng)都護(hù)之妻亦與焉。歐陽(yáng)設(shè)方略殺之，取妻以歸，余夫人悉為尼。猴骨葬洞中，猶能為妖，向城北民居，每人至必飛石，惟歐陽(yáng)姓人來(lái)則寂然?！?

這白猿竟然連骨頭都能為妖，足以駭人聽(tīng)聞。江聞注視著平靜無(wú)奇的巨大骨架，一時(shí)不知道該如何審視眼前的事物，心中卻總有一絲絲化解不開(kāi)的疑惑。

“駱姑娘，白猿之事我們暫且按下不表，我們就說(shuō)這具尸骨，難道真的有神力，竟然能夠鎮(zhèn)壓住水底的蛟鬼？”

江聞在想，若這世上真有以夷希制夷希的辦法，或許自己也能從中得到一些啟發(fā)。但駱?biāo)獌哼@次沒(méi)有再回答江聞，只是帶著幾段力所能及的枯骨，兀自地走出了大殿。

那一瞬間，江聞擦了擦眼睛，發(fā)覺(jué)駱?biāo)獌旱谋秤霸俅巫兓?，似乎忽然徹底消褪了屬于凡人的臃腫，卻也沒(méi)有屬于神仙的縹緲，步履間帶著一種古老的韻律前行，迥異于武學(xué)和舞蹈的模樣，緩緩漫步在雨幕之中。