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宋朝的覆滅，教育后人只玩轉(zhuǎn)經(jīng)濟不在乎軍事死定了。

明朝的覆滅，教育后人經(jīng)濟上大搞自由資本主義，政治上不搞中央集權(quán)死定了。

建立強大的武裝力量，學(xué)好政治經(jīng)濟學(xué)，不搞多黨制輪流坐莊，堅持市場開放，堅持集體所有制為主體。梁山司所承襲的體制優(yōu)越性毋庸置疑，穿越眾從這個體制里走出來，本身就是帶著強大的金手指。而身臨其境，事到臨頭，一百個人的眼中有一百個哈姆雷特。鏟除東林黨，是穿越眾對中國古代文人階層總體評價中的一個極端。

事實上，梁山司的高管們對內(nèi)地文人的認識從未達成過完全統(tǒng)一，‘統(tǒng)一思想’是最難的，好在四巨頭擁有莫大的權(quán)威，能約束大家步調(diào)一致。

比方說對待儒家士子教育的問題，早在梁山成立早期即在教育戰(zhàn)線上掀起過一陣冒冒失失的‘批孔批儒’。

儒家能夠延續(xù)千年自有其獨到之處，那就是思想防火墻。儒家不在乎誰坐天下，在乎的是得用儒家的那套來治理天下。所以儒家對舶來文化的過濾性特別強。比如佛教東傳，儒家直接大刪大改，變成了大乘佛法。喬達摩.悉達多的后人們總在批評禪宗是披著佛教外衣的后期大改，是中特。祆教拜火教來了，變成明教白蓮教，波斯人總說中國的教旨不正宗，是中修。種花家家的基督教跟梵蒂岡總廷半毛錢關(guān)系沒有，回教總體跟中東比算得上不倫不類。還有太平天國的拜上帝教，方濟各們老感覺什么地方不對頭。例子還是很多的。

而當理學(xué)派得勢后，可把儒家的好名聲給禍害夠夠的。理學(xué)特擅長嘴炮，誰都吵不過他，他怎么做都是有道理的。搞黨爭，國家都要亡了還在內(nèi)斗，誰干正事就滅誰，誰反對我就滅誰。把能人志士都滅了，偏偏文人們自己啥都不會干。

對傳統(tǒng)文化有一定造詣，對東林公知階級最為懷柔的柴子進主張：你理學(xué)可以成就為學(xué)術(shù)門派，百花齊放百家爭鳴嘛。但是你不要去碰政治，不要蛻變成公知殖子。因為身為理科生的瀟灑最為痛恨的就是公知文人。

不要再去捧滿洲八旗的臭腳了，挨了群眾一巴掌的閻公知，還有那位搖扇子裝逼的豬頭公知，請你們不要引經(jīng)據(jù)典歷數(shù)滿清武德充沛了，你們有我柴子進清楚事情真相嗎，有我這個身臨其境的穿越者更清楚八旗真實戰(zhàn)力嗎？說過一萬遍了，明朝忘于財政崩潰下的內(nèi)亂！

清朝財政之所以強于明，根源在于雍正以前無古人的氣魄實行“官紳一體納糧、火耗歸公”。道光年間全國人口首次突破四億，歲入四千萬兩白銀。后來經(jīng)過洋務(wù)運動，到光緒初年歲入八千萬兩白銀。盡管當時白蓮教在河北內(nèi)蒙一帶起事，并且華北發(fā)生大災(zāi)荒，但清政府有財力賑災(zāi)。為什么滿清當家反而沒那么多煩惱事？說來說去，明清最主要區(qū)別就是對待文人或者說士紳階級的區(qū)別。 把文人當回事，那么事比天大；把他們當個屁，那他們就真的屁都不是。

“公知階級...這個公知是什么東東？”許顯純開讀即遭暴擊。

房安東看一眼稿子，“公共知識分子，簡稱公知。這里可以簡單理解為文官或者文人反動集團。”

“理學(xué)公知階級是國之巨賊、民之大害。文人猖獗之后，必是異族征服。一千年、六個朝代、三次歷史大回合、外加不知多少生命財產(chǎn)損失的歷史事實反復(fù)證明了一條鐵規(guī)律：文人猖狂國家必亡。文人猖獗之后必是異族入侵、異族殺戮、異族征服、異族奴役。這絕非信口開河聳人聽聞，而是歷史事實，一而再、再而三重復(fù)的歷史事實。中國自宋代起文人猖獗，程朱理學(xué)橫行無忌，文人獲得絕對軟權(quán)力得以獨霸道統(tǒng)、壟斷絕對話語權(quán)、絕對批判權(quán)和真理解釋權(quán)。

文人也獲得了絕對硬權(quán)力，即學(xué)而優(yōu)則仕和偃武修文。歷史結(jié)果：北宋文人猖獗，被女真征服(金)；南宋文人猖獗，被蒙古征服(元)；歷史事實不但證明“文人猖狂國家必亡、文人猖獗之后必是異族征服”，而且證明了“文人猖獗必導(dǎo)致社會發(fā)展停滯倒退”

宋以后，中國再無跨越時代的天頂星級別發(fā)明創(chuàng)造，再無老子、墨子、莊子、孫子、荀子、孔子天頂星級別的思想家，再無都江堰、鄭國渠、靈渠、長城、大運河那個級別的的偉大工程。

自宋開始，中國歷史上最不光彩的殘害婦女的陋習(xí)-—“三從四德”、婦女裹小腳等大規(guī)模泛濫，數(shù)百年不衰。鄭和海圖資料被劉大夏為代表的文人公知集團私自銷毀，中國的對外開放和科技進步一再遭到破壞，生生被掐滅了引領(lǐng)工業(yè)革命和全球貿(mào)易的歷史機遇。實踐是檢驗真理的唯一標準。歷史就是歷史，事實就是事實。在歷史事實面前，任何語言都蒼白無力，任何辯解都是廢話，任何掩飾都是徒勞。

為什么？為什么文人猖狂國家必亡？為什么文人猖獗之后必是異族奴役？為什么文人猖獗必導(dǎo)致社會發(fā)展停滯倒退？道理很簡單：文人四大核心實質(zhì)性特征使然。

1.只有精神產(chǎn)品

只解釋世界，不改變世界；只有精神產(chǎn)品，沒有物質(zhì)產(chǎn)品；只跟主觀世界對話，不跟客觀世界打交道；只有言，沒有行。只有虛，沒有實。

2.只對內(nèi)不對外