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就跟其他的傳統(tǒng)巫術(shù)大差不差，薩滿巫術(shù)在施法之時也是載歌載舞，而且巫師的臉上也罩著類似于儺巫一樣的面具，或者是畫滿了油彩。

除此之外，薩滿巫術(shù)還有幾種獨有的施法道具。

文王鼓，武王鞭，攝魂鈴，混天緞。

具體一點兒描述，就是一面小皮鼓，一根系著藍(lán)紅布條的棍子，一只黃銅鈴鐺，還有一條跳大秧歌時系在腰間的紅綢緞。

沒錯，就是唐果兒還有她外婆熊云在施法時所用的那幾種家伙事兒了。

薩滿巫術(shù)跟其他分支的施法原理大不相同，東南亞降頭術(shù)是轉(zhuǎn)移來各種稀奇古怪的東西塞進(jìn)被施法者的身體里，或者是讓自己的腦袋暫時脫離身體，飛到其他地方去轉(zhuǎn)悠一圈兒。

蠱術(shù)和痋術(shù)呢，則是把蠱師豢養(yǎng)的毒蟲下在被施法者的身體之中，用以控制對方的心神，或者是取對方的性命。

儺巫則是將一些古老的天文地理星象等學(xué)說研究到了極致，充分利用了自然的力量去驅(qū)動看似不可人為控制的領(lǐng)域。

比如控尸術(shù)，這就根本沒法用任何道理去解釋。

一具死的透透兒的尸體突然站起身來，機(jī)械而緩慢的自行前進(jìn)，而且就在眾目睽睽之下，這怎么能是簡單的一句“裝神弄鬼”就能敷衍過去的？

而薩滿巫術(shù)呢，其核心精髓就是在“請神”這兩個字上。

請來超越人世間任何力量的神仙來幫忙辦事兒，這就是薩滿巫術(shù)跟其他巫術(shù)的本質(zhì)區(qū)別了。

其實細(xì)說之下，薩滿巫術(shù)也分為很多不同的派別，我就不在這里一一講述了。

咱就單講袁朝國所中的這種巫術(shù)，這是典型的出馬一派的巫術(shù)手法。

隱藏在他身體里，咬斷了他舌頭的，也就是施法者請來的“仙家”了。

我不知道在數(shù)百年前，袁家的祖先到底在瓜爾佳氏面前發(fā)過什么樣兒的毒誓。

但從眼下的情形來判斷，大概是因為袁朝國讓我得知了真正的封印祭壇所在地，而且還順便牽扯出了關(guān)外關(guān)家這條重要線索所導(dǎo)致的后果。

其實袁朝國死的挺冤的，從頭到尾他都沒主動跟我說過一句實話，大部分是我推測出來的，還有一些……

是我從他嘴里詐出來的。

根據(jù)黎木木搜集來的情報所知，袁家已經(jīng)一脈單傳了好幾代人。

袁朝國的爺爺早就離世，他父親也在幾年前撒手人寰，臨死之時唯一的心愿，就是能親眼看到袁朝國娶妻生子。

那這么說來，袁朝國這一死，袁家也就斷絕了香火。

就連封印祭壇具體的位置和開啟方法，也隨著袁朝國的死去而無人知曉了。

不過我倒不擔(dān)心這個問題，既然有了關(guān)外關(guān)家這條重要線索，那我也就有了下一步行動的明確目標(biāo)。

只是在這之前，我還需要去找兩個人好好聊聊。

一個是關(guān)羽娣，雖然我相信她跟關(guān)外關(guān)家的陰謀毫無干系，甚至她都有可能不知道自己家里還請了保家仙，但是我還是需要從她的嘴里得知一些有關(guān)于她家族的信息。

而另外一個人……

我嘆了口氣，躲開袁朝國的尸體遠(yuǎn)了一點兒，坐在地上點了根煙。

真沒想到，風(fēng)水十七雄的這潭水……

竟然會這么渾。