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所以朝廷不需要過多關(guān)心民生，只要把全國上下的道德水平提高上去，自然就會天下大治。</p>

陳以勤清楚，那是務虛的大儒們“清談”時說的屁話。</p>

接觸過政務的他很清楚，事實上天下國計民生，才是最麻煩的事情。</p>

劇繁多變，費力不討好。</p>

朱翊鈞似乎看出陳以勤心事，淡笑著說道：“世人好逸惡勞，喜簡憎繁。國計民生，國計根本在于賦稅度支，民生在于創(chuàng)造獲取財富的機會。這種事做起來勞神費力，哪有提倡仁政德治來得輕松?！?lt;/p>

陳以勤聽懂朱翊鈞話里的意思。</p>

無非就是許多儒生，長于務虛清談，疏于務實執(zhí)行，本質(zhì)在于避重就輕。</p>

陳以勤不想在這方面過于糾纏。</p>

因為他發(fā)現(xiàn)，一談及務實施政，太孫總是會有讓他覺得不可思議，卻總是有那么幾分道理的論點講出來。</p>

講到后面有點講不過，陳以勤匆忙間想到一個話題，連忙轉(zhuǎn)移。</p>

“殿下，你說前唐府兵制與我朝衛(wèi)所軍戶制，看似相似，實際上南轅北轍，可有什么說法？”</p>

朱翊鈞看了陳以勤一眼，這位老夫子不迂腐，可以多聊會。</p>

他欣然答道：“據(jù)聞我朝衛(wèi)所軍戶制，是伯溫先生向太祖皇帝進獻的。學自前唐府兵制，還自詡?cè)∑溟L而去其短。在我看來，完全是取其糟泊而去其精華。</p>

前唐府兵，‘籍軍為民’。田產(chǎn)殷實，頗有家財，無需親自務農(nóng)，只需操練習武。耕作雜務一概交給家奴、佃戶等完成，可謂是舉家養(yǎng)一兵。</p>

且府兵在地方頗有聲望，跟我朝的鄉(xiāng)紳世家一般，倍受尊崇。</p>

在我看來，這叫富養(yǎng)精兵化，且糧草裝備都不是問題，足以完成番上入京、輪換戍邊、集結(jié)出戰(zhàn)等任務。正是如此，前唐初期，太宗、高宗乃至玄宗開元年間，能夠滅突厥，絕高句麗，逐西域直至波斯，強盛一時。</p>

我朝衛(wèi)所軍戶呢？‘籍民為軍’，大部分軍戶來自陳友諒、張士誠等勢力降軍，還有簽發(fā)邊境百姓，強迫入籍。</p>

田地不完全是自己的，是衛(wèi)所的。戶籍是賤戶，倍受歧視，生活困苦，還要被當?shù)厥兰液缽娨暈榕?，種完公田還要無償去種私田。</p>

種地和戌邊，天底下最苦的兩件事，都讓他們做了。真要類比，肯定不能用前唐府兵比，只能與前宋的廂軍相似。</p>

這樣的衛(wèi)所軍戶制，能打出前唐府兵的煌煌軍功嗎？癡心妄想?！?lt;/p>

朱翊鈞覺得，真能跟前唐府兵制相比的，可能只有歷史上滿清的八旗制。</p>

但是它跟前唐府兵制一樣，想長期維持一個龐大的職業(yè)化軍事集團，是癡心妄想。</p>

陳以勤默然一會，赫然問道：“軍戶衛(wèi)所制，毫無益處？”</p>

“在我看來，軍戶衛(wèi)所制唯一的好處，就是為大明提供了合格的武官，然后這些武官中的精英逐漸成長為將領(lǐng)。</p>

他們家產(chǎn)殷實，能夠安心學文習武，軍事技能世代相傳。讓我大明在危急之時，不至于無將可用?！?lt;/p>

陳以勤馬上琢磨出朱翊鈞對衛(wèi)所軍戶制的想法。</p>

“太孫的意思，大明衛(wèi)所制可大改，專事培養(yǎng)世家武官即可，各鎮(zhèn)各營兵丁招募即是。”</p>

朱翊鈞沒有正面回答，只是笑著答道：“而今九邊邊軍，能打能戰(zhàn)的，多是招募的兵丁?！?lt;/p>

陳以勤看了看窗外的天色，今天上課時間又結(jié)束了。</p>

他有些惆悵，太孫這樣的學生，真得很難教。</p>

心中的主意太正，其心志又堅韌難奪。</p>

這節(jié)課陳以勤原本還想著通過歷史給太孫好好上一課，結(jié)果被他反過來上了一課。</p>

朱翊鈞按禮向陳以勤長施一揖，傲然笑道：“先生，經(jīng)義文章，我不如你；治國安邦，你不如我。我們還是各安其所吧。”</p>

陳以勤看著他施然離去的背影，一時間居然無言以對！</p>