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吳風(fēng)被拒見后也不惱，反而樂呵呵地替柳尋宣揚姻緣閣的名聲。

姻緣閣之名也隨之吳風(fēng)的圈子慢慢傳散開。

鮫人部落一事隨著日子漸漸淡去，柳尋在此事中也并非一無所獲。

鮫人收藏的兩道神通方還在柳尋的記憶中。

其中一道在柳尋看來還是不錯的。

不過這些都是次要，馭道災(zāi)獸已經(jīng)長到合用的程度了。

《荒經(jīng)·災(zāi)卷》：有獸馬身豺尾，居城池而不顯，常囿馬廄，出則其邑多愚，曰【愚駑】。

這種馭道災(zāi)獸形似駑馬，經(jīng)常會偽裝成普通駑馬待在馬廄里。

它出現(xiàn)的地方，多會產(chǎn)生一些愚笨的人。

人有精明愚鈍，在上古馭道中，馭人乃正統(tǒng)，在上之人治愚馭愚，【愚駑】身上便有馭道道韻。

舉頭三尺神明所需的材料已經(jīng)俱全，柳尋將木人提了起來。

木人一直被風(fēng)月寶鑒的木魃鎮(zhèn)壓，又有如膠似漆影響，幾乎寸步不離柳尋。

這小東西似乎知曉自己接下來的命運，頓時拼命掙扎起來。

風(fēng)月寶鑒中木魃兇視，木人掙扎的動靜逐漸弱了。

災(zāi)獸【愚駑】心頭精血撒在木人身上，包含兩秤心在內(nèi)的其余云材飛入柳尋手中，在火焰中迅速灼成了液體，將木人包裹其中。

這些云材將會滲入木人體內(nèi)，以緩慢趨勢與這尊天生之物相合。

若只有這些，是無法將天生之物煉成頭頂神明的。

這門馭道秘法最關(guān)鍵之處，在于將天生之物打入人身頭頂虛無。

人身玄妙，意聚魂庭，肉身秘藏，而在周身不可視的虛無，也藏有精妙。

頭頂位置的虛無，便是神明之位，但神明并非什么香火神道，而是人身精氣匯聚。

神明大位，由兩肩與頭顱托舉。

馭道秘法用三種火焰，可將天生之物融入神明位，三火為輔，不斷煉化天生之物，最終天生之物完美嵌合神明位，化作人身頭頂神明。

這三火會成為頭頂神明的伴生之火，可為利器，也可以煉外敵成為頭頂神明成長的資糧。

柳尋已有鴛鴦火和巳蛇火兩種奇異火焰，前者焚人欲毀姻緣，后者克制天下蛇屬，乃登仙大劫【十二元辰火】之一，本質(zhì)也不俗了。

除此之外，柳尋還差一種火焰。

他沒有通過吳風(fēng)搜羅第三種火焰，畢竟吳風(fēng)的圈子再廣，也難以遇到極為玄妙的奇異火焰。

一般的火焰，柳尋也看不上。

原本宮燈火焰是個不錯的選擇，但因其詭譎，柳尋將其排除，最后從歲身那里討要了一朵壽火。

歲身吞氣道云法【氣焰】后，得【壽火】符篆，一可用來焚燒敵人的壽元，二可以敵人的壽元化作自身薪柴，燃起一團壽火，壽火的高度便是對壽元的量化。

柳尋要來的壽火并非第二種，而是第一種僅能焚燒敵人壽元的云法之火。

出于與歲身劃清界限的緣故，柳尋不便有與歲身雷同的能力。

第一種壽火不如第二種明顯，焚燒壽元時也隱于虛無之間不可視，加上歲身掩天機，本尊用這一朵壽火并不會暴露與歲身的關(guān)系。

但如果用第二種，兩者類似的地方太過顯眼，有心人定然會從中發(fā)現(xiàn)本尊、歲身的聯(lián)系。

柳尋捏起壽火，以馭道法門中的手段匯集三種火焰，將之投入頭上虛無。

鴛鴦火、巳蛇火分別落入兩肩之上，而壽火則托于頭頂。

三種火焰之間逐漸勾勒出馭道陣紋，將兀自抗拒的木人拉入了頭頂神明大位。