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第81章

婢女自李唯背后軍隊(duì)隊(duì)陣中魚貫而出。

這時(shí)候，誰架著太后跳舞，誰就是宮婢。

跟在李唯與卓娜身邊做事學(xué)習(xí)這么久，就算是條狗耳濡目染下也該學(xué)會(huì)聽懂指令了。

于是無需格外吩咐，早就整裝待發(fā)的婢女紛紛向前，以五人為列呈雁行斜排，貼東側(cè)魚貫而行，路過諸位重臣甚至不忘側(cè)身行屈膝禮。

她們著齊胸襦裙，邁著精準(zhǔn)的三寸碎步，裙擺擺動(dòng)不超三褶、流蘇不蕩。

行進(jìn)間始終頷首垂目，雙手交疊于臍下。

這種端嚴(yán)儀態(tài)承北朝遺風(fēng)，也是貞觀時(shí)期所推崇、恪守的禮儀風(fēng)范。

看著分明處在政變戰(zhàn)場而神情鎮(zhèn)定的婢女，朝臣心中自有思量。

修身齊家治國平天下。

能將婢女教養(yǎng)成這般，那位名不見經(jīng)傳的二公主恐怕也不會(huì)如傳言那般不堪，說不得有文德皇后遺風(fēng)。

婢女將武澤天攙扶下坐輦，一路把她往立于玄武門前突兀的高臺(tái)上送。

婢女自是學(xué)了如何奏樂如何舞，她們用著精準(zhǔn)的力道，將武澤天架起，分別控制著她的手腳與身體，愣是讓她舞起了破陣樂。

高臺(tái)一階、一階，可跟著鼓點(diǎn)轉(zhuǎn)著圈，被人架著往上去的路，它又短又漫長。

李老看著妖后這般，長長的呼出了一口氣。

三年前的那場夜宴，妖婦你可還記得？

這秦王破陣樂，由武家人來跳，確實(shí)不賴！

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到武澤天在高臺(tái)上被婢女架著跳破陣樂，那名倔強(qiáng)的披著鎧甲的老將，深吸一口氣后跪坐在地、放心的合上了眼。

而高臺(tái)上的武澤天，只覺得自己的每一次呼吸都像是受難。

她這時(shí)才恍然看見，黃龍纛前被長槍舉起的頭顱。

什么武三思、武懿宗、武攸寧，她都無所謂。

恨？

不，她解恨都來不及。

她終于是在大起大落中瘋了嗎？

武澤天想不明白，她瞪著眼睛死死地盯著武安康的頭看，越看卻越有些著相。

這本該是自己最偏愛的侄兒，為何如此陌生。

他……是誰啊。

不僅如此，武澤天覺得她不該是這副模樣，不該是這樣不得善終的。

或者說，不該是這里，不該是長安。

不該是現(xiàn)在，她天命未絕。

人過六十方知天命，武澤天隱隱能看得清自己的命。

就算終究大權(quán)旁落，就算終究斷不了李唐的運(yùn)，那也不該是當(dāng)下。

那個(gè)誆騙又害苦了她的人，不該是梅伯溫，也不該是李牧元……

他是誰？

有個(gè)男人的身影模糊又清晰，就像是索命的厲鬼，卻讓她想不起名字來。

因著這份揮之不去的夢魘，使她備受折磨，最后以夢定罪砍了右相。

可砍了以后，他依舊陰魂不散。

站在她身邊、身后的，不該是武安康、更不是武顯兒。

她怎么會(huì)沒有女兒？

她夢到過無數(shù)次。

那個(gè)生來便體態(tài)豐碩、方額廣頤，注定集榮耀于一身的孩子。

她為何沒有來？

為何是李唯？

從他出生的那一刻，武澤天就有一種莫名的惶恐與不安。

武澤天的所有思緒，在看到被釘在中檻上的白綾時(shí)戛然而止。

她張開了嘴，盡可能的平靜道，

“我死后，無需喪儀，只愿立一塊無字碑?！?

武澤天的要求，依照當(dāng)代風(fēng)俗，本該被采納。

到底曾經(jīng)是皇后，到底是死后榮哀，既然喪儀一切從簡，那一塊無字碑……也罷。

然朝臣心想可以，也可以諫言，卻不可替帝王作答。

而李唯，怎么會(huì)同意這無理取鬧一樣的要求？

李唯可是知道立塊無字碑的后果的。

功過自有后人評(píng)說是吧？

上承貞觀下啟乾元是吧？

打擊削弱門閥勢力，扶持寒門科舉是吧？

加強(qiáng)西域控制，確保絲綢之路安定是吧？

弘揚(yáng)佛教傳播詩文，為盛唐詩歌繁榮奠定基礎(chǔ)是吧？

盡管手段嚴(yán)酷，但卻頗具備遠(yuǎn)見與大智慧，是敢于改革與突破歷史桎梏局限的典范是吧？

語言的藝術(shù)、政治的權(quán)術(shù)、史書的春秋、性別的便利，全讓你玩明白了。

想的太美了。

若李唯評(píng)判。

武澤天確實(shí)有功勞。

為高宗生了五個(gè)兒子，為皇家延綿子嗣，這份成就，是極大特大甚至說是天眷的高功。

縱覽古今，誰家主母能有福氣平平安安的生下五個(gè)健康的嫡子？

五個(gè)兒子，一位皇帝、四位親王，放在古代這到底是什么樣的含金量？

除此之外呢？

皇后攬權(quán)是先例嗎？

政不出房戶天下晏然的呂雉、維護(hù)漢初休養(yǎng)生息國策的竇漪房、興滅國繼絕世的東漢和熹皇后鄧綏、被譽(yù)為北魏實(shí)際奠基人的馮太后……

你武澤天消耗的，是先太后幾百年累積的信用與功績。

呂后的殺戮是漢初分封制下外戚與宗室權(quán)力博弈的縮影，消除宗室威脅以?；莸劢y(tǒng)治，以有限暴力維持劉漢政權(quán)，她知道天下應(yīng)當(dāng)姓劉，她不弒親子。

而武澤天以女兒性命做局，以親子性命接連為自己鋪路，顛覆李唐、意圖建立新朝重構(gòu)皇權(quán)，制度化清洗、屠戮李唐法統(tǒng)，妄圖借此來確立武周的合法性。

她不知道自己是鳩占鵲巢，是真覺著自己有不世之功。

這是‘勝者自有大儒辯經(jīng)’‘朝堂皆男兒故而貶低女帝’的事兒嗎？

這是賊寇竊國。

抬舉她的說，她該跟司馬懿坐一桌。

一個(gè)渭水之盟，一個(gè)垂簾聽政，合該遺臭萬年。

女官是她武澤天的先例嗎？

太抱歉了，西周就已經(jīng)有女史、女祝了。

漢朝更是有女御長、宮長。

經(jīng)班昭個(gè)例以后，發(fā)展到初唐早就形成了女官制度，‘女官先例’與你何干？

若是沒有你，漫長千年又豈會(huì)再無女君，朝堂之上豈會(huì)再無女官？

知道與時(shí)俱進(jìn)，為政治服務(wù)的儒學(xué)，

能從春秋孔子的倫理奠基，戰(zhàn)國孟荀的人性論爭，到漢代董仲舒的神學(xué)重構(gòu)天人感應(yīng)，再到宋代程朱理本論立、格物致知建構(gòu)理學(xué)體系，最終由王陽明龍場悟道轉(zhuǎn)向‘心即理’，注1

從倫理化→人性化→神學(xué)化→科學(xué)化→內(nèi)在化，

它歷經(jīng)數(shù)千年，凝聚了如此多的精華，它怎么就能咬定青山不放松的不讓女人上桌。

都是封建糟粕是吧？

先說祖宗傳承是糟粕，再曲解封建本義。注2

真相還不是最簡單的、最淺顯的，出了這么一個(gè)女皇帝以后，再也沒有人敢拿國運(yùn)去賭是否還能有個(gè)開元的奇跡再現(xiàn)？

看著臨死前依舊在機(jī)關(guān)算盡動(dòng)腦筋的武澤天，李唯深吸一口氣。

現(xiàn)在輪到你想體面了？

可你已經(jīng)讓我，讓大唐，讓后世真有才學(xué)的女人，都很不體面啊。

后悔？垂死掙扎？仍寄希望于歲月史書？

做夢去吧。

于是他淡漠且簡略的回答，

“你會(huì)有塊碑的?！?

碑文會(huì)詳細(xì)的刻著你這一生的所作所為，詳細(xì)到某年某月某日，詳細(xì)到可考究的逐字逐句。

你放心，一定會(huì)分毫不差。

你甚至不需要被抹黑。

武澤天已經(jīng)被舉起，也正是在此時(shí)，梅伯溫站出來，跪地稽首，同時(shí)高呼，

“臣，恭送太后！”

說罷，梅伯溫跪著將懷中一封書信妥帖的放置在地上，從侍衛(wèi)腰間拔出利劍，在梅謹(jǐn)驚愕的注視中，將其一劍穿心。

而后再回頭，對(duì)李唯叩首再拜道，

“臣縱有千般托辭，然迫死太后已成鐵證。此滔天之罪，萬死難贖！

臣今日先行一步，向太宗、高宗皇帝英靈稟告此事，九泉之下亦將恭候太后駕臨！”

梅伯溫跪著持劍自刎，血灑地面，滿座嘩然。

少頃后，張柬之、李多祚乃至他身后的禁軍，霎時(shí)被這鮮血染紅了眼，同樣跪地呼喊，

“臣\/某，恭送太后！”

同時(shí)，只得在心里暗道，梅公一路走好。

有些話只能存在心里。

日后可以說，可以懷緬，但如今必須保持緘默，不然豈不是要將梅公所做的一切布局皆付之東流？

站在史官之列的梅沅，不自覺地咬住了自己的下嘴唇，當(dāng)熱淚大滴大滴的從臉頰上滑落的時(shí)候，她才從恍惚中回到現(xiàn)實(shí)。

她……也是人。

梅伯溫與她相處一百零九天，于她來說，梅伯溫只是一個(gè)迷途知返、權(quán)傾朝野、家財(cái)富庶的老頭子。

她總覺得梅伯溫算不上自己的爺爺，她可以平淡的說出‘請(qǐng)祖父赴死’的計(jì)劃，可以平淡的說出‘請(qǐng)祖父走之前記得帶走父親’，她覺得自己是這個(gè)世界的看客。

可當(dāng)這老頭子真的倒在她面前，慷慨的在玄武門前自刎的這一剎那，在這一百零九天里梅伯溫對(duì)她無微不至的關(guān)照，或帶著和藹、或帶著睿智、或帶著關(guān)切且充滿著希冀的面龐，一張一張的閃現(xiàn)在她的腦海里。