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這一世的殷家族長，自然就是盤庚了，同時他還是殷落的父親。

至于陽甲（殷和字陽甲），小乙（殷易字子斂），小辛（殷頌字子辛）三人，都是他的親弟弟。

武丁還是小乙的兒子，不過這一世，他不再是殷落的丈夫，而是變成了她的堂兄。

婦妌（殷淑）、婦癸（殷葵）這二人，還是武丁的妻子，她們雖然姓殷，但彼此之間的血脈，已經(jīng)沒有那么接近了，只能算是同族之人。

祖己（殷弓字祖己），祖庚（殷曜字祖庚，），祖甲（殷載字祖甲）三人，這一世還是武丁的三個兒子。

格伯（葛伯）是殷家培養(yǎng)出來的人才，最擅長相馬之術(shù)，正是因為他的存在，王羽才能得到優(yōu)質(zhì)的戰(zhàn)馬。

“系統(tǒng)，現(xiàn)在使用名額保留功能，將澹臺譽(yù)保留下來，用來下一次召喚！”在吸納完這些攜帶人物的記憶后，王羽當(dāng)即對系統(tǒng)開口吩咐道。

【好的，澹臺譽(yù)已保留，當(dāng)前人物保留名額有王頜，王賁，澹臺譽(yù)，李信；】

“繼續(xù)召喚，這次使用黃金召喚卡，側(cè)重于武力召喚?！蓖跤鸷敛华q豫道。

【好的，宿主使用黃金召喚卡進(jìn)行召喚，側(cè)重于武力領(lǐng)域，召喚開始…】

【叮咚，召喚第一人，古埃及死神，阿努比斯，統(tǒng)帥：90，武力：105，智力：82，政治：85，魅力：90；】

古埃及，作為世界四大文明古國之一，它的神話存在感，實在是不怎么高，尤其是和同為文明古國的華夏和古印度來說，他們的神話體系流傳度，完全可以用一般二字來形容。

在藍(lán)星世界，世界上流傳度較廣的神話體系，也就那么幾種。

而這些神話中，就數(shù)華夏的神話最為復(fù)雜，根據(jù)華夏神話學(xué)專家袁某人的分類，可分為“神話、傳說、仙話“三種。

而在晉代起，中國文學(xué)史上又出現(xiàn)“志怪小說、神魔小說“的類別。

從盤古從混沌中開天辟地，到三清四御；

從女媧造人，到八仙過?！?

佛道神魔，仙獸藥物，版本眾多，不一而足。

而且還有人成為了神，又有神被貶成凡人的故事。

可以說，古時的華夏人，最喜歡造出一個神，而且不同于其他國家，華夏人造神不是為了供奉，反而是向他們索求。

只有風(fēng)調(diào)雨順的時候，這些所謂的身材瘦的供奉，但是一旦諸年不順，那么人們就會換一個，看看會不會有其他效果。

也正是這樣的理念，使得華夏成為幾種神話中，最復(fù)雜的，也最悠久的。

說句不好聽的，就以華夏那復(fù)雜的多種多類的神話體系，即便是一些歷史學(xué)大家，都沒徹底將這些搞清楚。

而古埃及，雖然也供奉了不少神話，但真正出名的神，其實并不多，非要說的話，也就只有九柱神系統(tǒng)的流傳度，可以與其他幾個神話體系相提并論。

而系統(tǒng)這次召喚出來的阿努比斯，就曾經(jīng)是九柱神之一，有著死神的職位。

只不過，像許多古埃及的神明一樣，隨著時間的發(fā)展，以及社會的變遷，阿努比斯在古埃及不同的時期，則是有不同的身份。