請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

而這個(gè)音樂(lè)，并非是你一個(gè)大夫要祭祀了，便隨便去哪里請(qǐng)個(gè)戲班子來(lái)唱個(gè)戲這么簡(jiǎn)單。

這個(gè)音樂(lè)，必須來(lái)自于國(guó)君的賞賜，不是國(guó)君的賞賜，你在祭祀時(shí)去弄一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，那是嚴(yán)重違法違紀(jì)的。

一旦國(guó)君給予了音樂(lè)賞賜，那今后這個(gè)家族便有權(quán)在祭祀時(shí)使用音樂(lè)，而且是世襲的，恩澤于后世。

有人要問(wèn)了，那平時(shí)養(yǎng)著這些樂(lè)人便沒(méi)什么用了？

不，因?yàn)榧漓朐诋?dāng)時(shí)是常態(tài)，一年四季都有固定的祭祀活動(dòng)，祭天祭地祭山祭河祭祖，大型活動(dòng)也要祭祀，災(zāi)年豐年也要祭祀！

中華祭祀文化，自夏商周以來(lái)一直很旺盛，在大周王朝時(shí)期更可謂是發(fā)展到了鼎盛狀態(tài)。

甚至，有人認(rèn)為，國(guó)君的職責(zé)講到底是兩個(gè)，一是維法，二是祭祀。

魏絳因功而獲得了晉悼公歌鐘一套女樂(lè)一佾賞賜，意味著魏氏家族在晉悼公時(shí)期開(kāi)始真正崛起。

從此，晉國(guó)的這個(gè)魏氏家族便一直在晉國(guó)扮演著重要角色。

想當(dāng)年，晉文公重耳流亡江湖，相伴追隨的那么多英杰志士，魏犨貌似是最不得志的人之一。

魏犨非但沒(méi)有得到多大的獎(jiǎng)賞，反而很快在伐曹一役中，因違反軍紀(jì)而差點(diǎn)被砍頭，最終被免職。

從此，魏氏家族便一直默默無(wú)聞?dòng)跁x國(guó)政壇。

相比先氏、狐氏、胥氏、趙氏等各大家族，魏氏家族真的很倒霉。但到了現(xiàn)在，魏犨優(yōu)秀的孫子魏絳，沒(méi)有讓爺爺和魏氏先祖失望！

魏絳，生卒年不詳，魏犨之嫡孫，其父親為魏悼子，晉國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家。

他知識(shí)淵博，為人謙遜，居功不傲，體恤民眾，是一位讓魏氏家族引以為豪的牛人。

魏絳于公元前573年擔(dān)任晉國(guó)中軍司馬，執(zhí)法嚴(yán)正。

公元前570年，魏絳依法懲處了晉悼公之弟揚(yáng)干。此舉使他不但受到全軍尊重，還讓晉悼公也對(duì)他刮目相看，提拔他進(jìn)入晉國(guó)八卿班子。

后來(lái)，魏絳提出“和戎五利”，不但使晉國(guó)集中精力經(jīng)營(yíng)中原，還使晉國(guó)基本平定了北方戎狄之患。

魏絳沖破傳統(tǒng)偏見(jiàn)的束縛，主張主動(dòng)和戎，也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史上華夏中原爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)少數(shù)民族的先例。

他居功不傲，善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，多有戰(zhàn)功。

如公元前564年，魏絳與趙武率師斬行稟。公元前563年，與士魴戍梧及制。公元前560年，與欒魘率軍救寺邑。公元前555年，又與欒盈攻克寺邑等。

魏絳戰(zhàn)功顯赫，但一直以來(lái)總是低調(diào)處世，甘為趙武之佐，還多次拒賞，深得晉悼公的賞識(shí)和公卿大夫們的贊美。

為獎(jiǎng)勵(lì)魏絳的功績(jī)，晉悼公將安邑，即今山西運(yùn)城，封給魏絳作食邑。

值得一提的是，魏絳之孫魏舒，創(chuàng)立了步軍方陣，即魏舒方陣。

這是我國(guó)軍事史上最原始的步軍方陣，從此，中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的變化，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的車(chē)戰(zhàn)歷史逐漸被步戰(zhàn)所代替。