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晉悼公非常高興，他回想著自己這幾年過來領(lǐng)導(dǎo)晉國取得的文治武功。

自公元前573年自己擔(dān)任晉國國君以來，到現(xiàn)在僅僅11年工夫，但已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了中原列國諸侯對晉國的歸順。

中原列國諸侯聯(lián)盟在晉國的主導(dǎo)下，西秦不敢犯，南楚被壓制，北狄來歸附，東齊已順服。

八年內(nèi)九合諸侯！我們幫晉悼公數(shù)一數(shù)：

六年以前的戚地之盟和城棣之盟，四年以前的鄬地之盟，三年前的邢丘之盟，兩年前的戲地之盟，一年以前的柤地之盟，以及衛(wèi)戍虎牢時(shí)多次聯(lián)合諸侯，到今年的亳邑之盟和蕭魚之盟！

相比起春秋第一任霸主齊桓公，一生之中也無非九合諸侯！

而自己才25歲，今后的路還很長，取得超越齊桓公的霸業(yè)偉績，當(dāng)然是不在話下。

實(shí)現(xiàn)這樣的武功，有一個(gè)人是居功甚偉的，正是他提出的“和戎五利”，使晉悼公徹底理清了一統(tǒng)江湖的思路，從此使自己的處理江湖事務(wù)中是游刃有余！

這個(gè)人，便是魏絳。

現(xiàn)在，自己得了鄭國貢奉的這么多寶貝，那就讓魏絳一起分享吧。

除了軍備上的不能賞，晉悼公非常大方，他將其余的一半賞賜給了魏絳，即歌鐘一套、女樂一佾八人。

晉悼公對魏絳道：“想當(dāng)年，正是大夫獻(xiàn)和戎之策，讓寡人和戎狄諸部落講和，不但實(shí)現(xiàn)了戎狄來歸，還讓寡人騰出手去重點(diǎn)整頓中原諸侯。

如今，寡人八年九合諸侯，令人多么高興啊。這些，都是大夫您的功績，那就請大夫您和寡人一起享受這種快樂吧?！?

魏絳禮謝，但對于賞賜卻推辭了。他對晉悼公說：

“主公，能與戎狄實(shí)現(xiàn)和好，那是國家之福，形勢所就。主公八年九合諸侯，諸侯順服，靠的是主公之威和卿大夫們的辛勞，臣哪里有什么功勞？

只是，臣還是希望主公您能夠做到居安思危。音樂是用來鞏固德行的，為君之道便是德行之道，當(dāng)用道義來規(guī)范德行，用禮儀來踐行德行，用信義來守護(hù)德行，用仁義來勉勵(lì)德行。

真正的快樂，是實(shí)現(xiàn)了安邦定國、福祿同享、遠(yuǎn)方來投。有了快樂，更應(yīng)該居安思危，這樣才能有備無患，獲得長久的快樂?！?

晉悼公道：“寡人當(dāng)然遵聽大夫您的教誨。但如果沒有大夫的話，寡人真的不知道怎么對付戎狄，更不會(huì)實(shí)現(xiàn)諸侯歸心，取得如今的榮耀。

賞賜有功者也是國家的制度，您就別推辭了，接受這套歌鐘吧。”

魏絳這才接受。

史料為什么要記錄這件事呢？

因?yàn)?，這標(biāo)志著從此魏氏開始享用鐘鼓之樂，規(guī)制是女樂一佾八人。

這又是幾個(gè)意思？

原來，音樂在當(dāng)時(shí)是一個(gè)高大上的東西，是周禮中最重要的一個(gè)部分。

所謂禮樂禮樂，便是如此。春秋時(shí)期開始禮崩樂壞，這個(gè)樂便是指音樂。

音樂，并非是誰都可以享用的，一般是用于王室、宮廷、諸侯國國君的。

大夫在家里平時(shí)可以享用音樂嗎？不行，大夫只有在祭祀時(shí)才可以享用音樂。