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功法是死的，人是活的。

或許，阿芒這種做法，反而才是一種功法應(yīng)用進(jìn)步的體現(xiàn)。

武氣，你是重武，還是重氣？

編織，你是用自己的頭發(fā)，又或者用金屬纖維？

陣法，你是重視陣，還是重視法？

又或者，打開思維，找到一些更奇特的修行方向？

哭笑不得。

黎木之所以笑，便是有一種豁然開朗的感覺。

或許，功法不一定需要那么急著進(jìn)行“改進(jìn)”“拓寬”，又或者“精煉”“簡(jiǎn)化”。

完全可以，更好的尋找已有功法的修行方向，先摸透這些功法究竟有多少可能，根本原理是什么。

先學(xué)會(huì)走，再學(xué)會(huì)跑，恐怕自己一直以來，眼界都被限制住了。

比起讓族人們自主開發(fā)新功法，或許讓他們?cè)谝延械墓Ψㄉ希艺倚禄?，反而更容易獲得成效。

黎木想到這，不禁對(duì)阿芒刮目相看。

麥琪、阿芒兩人的情況，某種程度上打破了黎木的偏見。

說實(shí)話。

土木酒桌上，就是得吃得開，混得開。

內(nèi)向的人，在社會(huì)上就是劣勢(shì)，就是被人看不起。

原本只是一個(gè)普通的中性形容詞，可就是隨著時(shí)間有了越來越重的貶義。

人類，終究只是人類。

而凱爾塔，純粹的人類是生存不下去的。

自己必須要打破偏見，打破某些常規(guī)的底層邏輯。

人類，只是受限于生命、物理、化學(xué)的底層邏輯，而不得不朝著“集中”“淘汰”的方向前進(jìn)。

可森林里，再弱的族群，也有“職業(yè)分化”這種逆天改命的可能性。

或許，篩選人才，真的不如制造人才、改變?nèi)瞬拧?

悠久的壽命，生命層次的改變，也讓黎木逐漸有了不同的角度。

集權(quán)頂點(diǎn)會(huì)老去，集權(quán)頂點(diǎn)也只是普通人，集權(quán)頂點(diǎn)能看到學(xué)到的也十分有限，所以需要心術(shù)，需要人才可控，需要握住人臣資源，需要種種狹窄殘酷的手段。

三集至今，多了許多了感官。

這種不一樣的視野，讓黎木開始漸漸偏離曾經(jīng)的人類軌道框架，有了更多“不切實(shí)際”的想法。

扎根于文明的土壤，卻又在不同的風(fēng)吹日曬之下，長(zhǎng)成不同的姿態(tài)。

性格如何，或許真的該從將其摒棄。

部落里都不是人類，甚至都不是一個(gè)種族。

一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，不同的性格、習(xí)慣，沒必要完全按照“大同社會(huì)”的邏輯去應(yīng)對(duì)。

只是，究竟何種才是最適合的？何種才能發(fā)揮出其中力量？

這需要黎木沉下心來，長(zhǎng)久地觀察、融入，這注定是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。

難怪“因材施教“可為圣人之行，這已經(jīng)是對(duì)抗并在原有底層規(guī)則上做出重大突破的舉動(dòng)了。

不過在此之前，黎木打算先讓阿芒在族中分享自己獨(dú)特的修行經(jīng)歷，說不定能給其他族人帶來新的啟發(fā)。

畢竟教育大事在即，有關(guān)功法的進(jìn)步，改變歧視鏈的奠基，自然早做啟拓的好......