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今天要講的“世祿侈富，車駕肥輕”開啟了對(duì)功勛階層功績獎(jiǎng)賞的進(jìn)一步描寫。之前的“戶封八縣，家給千兵”，這是對(duì)個(gè)人功績的封賞；理政朝堂，隨王伴駕，這是對(duì)個(gè)人功績的褒獎(jiǎng)；而今天講的便是不僅限于個(gè)人，更是惠及子孫后代的恩賞。這兩句很明顯是對(duì)仗的——“世祿”對(duì)“車駕”，“侈富”對(duì)“肥輕”。按照習(xí)慣，我們還是從文字開始講起。

世，始見于西周金文?！笆馈弊值臉?gòu)形和本義，學(xué)術(shù)界有兩種不同的說法。一種說法認(rèn)為“世”字為三個(gè)“十”遞相連接，和“卅”字為同一意思。從出土文字看，“世”字作各帶一圓點(diǎn)的三豎，和“卅”確實(shí)有些形似?！墩f文解字》說：“世，三十年為一世，從卅而曳長之”，意思是三十年一代人，所以把“卅”字下頭拖長了就是“世”。所以，“世”的本義是三十年，指的是一代人的意思?！墩撜Z·子路》：“如有王者，必世而后仁?！笨装矅⒃疲骸叭暝皇馈Ｈ缬惺苊跽?，必三十年仁政乃成也?！?

另一種說法認(rèn)為“世”字是“枼”（即“樹葉”的“葉”的本字）的分化字。其金文字形就像樹枝上的三片葉子。前人早已指出“枼”即“葉”（繁體葉）的本字，在金文中讀為“世”。從已知的材料看，“世”出現(xiàn)較早，“枼”出現(xiàn)較晚，“葉”出現(xiàn)更晚。三個(gè)字間的關(guān)系可以這樣理解：“世”本像枝葉形，為“葉”的本字，多被借作“世代”的“世”，為了區(qū)別，在表樹葉義的“世”下加了表意偏旁“木”，但“枼”也被借用為“世代”的“世”，于是在“枼”上又增加了“艸”以表示植物莖葉的“葉”。葉子大多一歲一枯榮，好似人的一世，因此“世”字引申表示一代、世代。

而“世”“枼”“葉”別為三字，當(dāng)是秦漢時(shí)代的事。《論語·子路》“必世而后仁”中的“世”字，雖被解作三十年，但“三十”并非確指，而是指一代人。表示教化的推行與影響需要一代人的努力與時(shí)間才能改易功成。父子相代，是子代父，故世字又引申出后嗣、后代的意思?！渡袝ご笥碇儭罚骸傲P弗及嗣，賞延于世?！彼门c世互文見義，都是后代。

世由世代引申有世系、家世的意義?！妒酚洝酚小度辣怼罚辣砭褪鞘老当?。古時(shí)無論賞罰，都會(huì)和家世聯(lián)系起來。世就是家世?！笆澜弧薄笆莱稹本褪侵甘朗来e累起來的交誼或怨仇。中國紀(jì)傳體史書中有世家用以記載諸侯王的事跡，在封建社會(huì)中世家又特指門第高、世代做大官的人家。因?yàn)槭兰揖褪谴嗬m(xù)的，成語“生生世世”就是指永生永世，一代又一代，相續(xù)不絕。

世還有時(shí)代的意思，世字作為年代、朝代、時(shí)代的代名詞，本就包含有紀(jì)年的意義，因而相應(yīng)的便有“世紀(jì)”“世界”等用法?！笆兰o(jì)”是計(jì)算年代的單位。佛教稱過去、現(xiàn)在、未來為“世”也就是指時(shí)間；而東、西、南、北、上、下六合為“界”，“世界”便是泛指宇宙時(shí)空。也有指地球上所有的地方或指自然界、人類社會(huì)的某一領(lǐng)域等意義。

“祿”，形聲兼會(huì)意字，見于商代甲骨文，從示，錄聲?！颁洝弊质恰暗摗钡脑中危甘伦?，最早見于殷代甲骨文,本字作“??”。在甲骨文中其字形像用轆轤汲水之形，后來變成指事字“錄”或“彔”。其字形像用轆轤汲水之形，表示汲水灌溉，可保豐收，而金文中多假“錄”為“祿”。因?yàn)榧乘喔饶軌蚴谷藗儷@得豐收，所以“錄”便有了福澤之意，后來加示旁作“祿”，表示祭祀祝禱相關(guān)，專用為福祿之祿?！墩f文解字》：“祿，福也。從示、彔聲。”這時(shí)，“祿” 常被用來表示上天賜予的幸福和好運(yùn)?！对娊?jīng)?小雅》： “福祿如茨”，描繪了福氣和俸祿如同屋頂?shù)拿┎菀粯佣逊e。

隨著時(shí)間的推移，“祿” 字逐漸引申為官吏的俸給。在封建社會(huì)，官員們依靠官職獲取俸祿來維持生活。由此，引申作名詞時(shí)表示官吏的俸給、賞賜物等意思，作動(dòng)詞時(shí)則表示授予俸祿的意思。

“侈”，其文字定型于小篆時(shí)期。其結(jié)構(gòu)為左 “人” 右 “多”，從結(jié)構(gòu)上我們可以看出，其字的造字本義是一人擁有兩份肉食的意思。在原始共產(chǎn)、食物平分的時(shí)代，整個(gè)部落用大鼎熬煮膏湯和肉食，都是一人一份的，而一人擁有兩份肉食屬于過度享受。字的本義表示人對(duì)事物過度的追求或擁有，但這只是一種推測而已。

《說文解字》也給了兩種解釋： “侈，掩脅也。從人，多聲。一曰奢也?！币环N觀點(diǎn)說其本義有觀點(diǎn)認(rèn)為是自高自大、盛氣凌人的意思；而另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為其本義是奢的意思。那什么是“奢”呢？我們今天就把老祖宗偷的懶說明白。

“奢” 字在金文寫法為 “從大，者聲”，“大”在古文字中常表示人或事物的規(guī)模大、重要等含義。而“者”呢？我們之前講過本意是燃燒，意思是燒火煮食物的意思。二者綜合下來，其本義便是用大鼎熬煮膏湯、排場出眾有關(guān)；表示場面大、肉煮得多，體現(xiàn)出奢侈的含義。《說文解字》：“奢，張也?！毙鞛唬骸吧菡叱廾曳趴v之義。故曰‘張’，言其張大也?！彪S著時(shí)間的推移，“奢” 字主要引申為花費(fèi)過多錢財(cái)、追求過分的享受，即奢侈、奢靡，浪費(fèi)的意思。

“富”，象形字，戰(zhàn)國金文。從其古文字形上看，上部為“宀”，即房屋的形狀；下部為一個(gè)“酉”字，是酒壇的形狀，表示有酒的意思；整個(gè)字形表示屋子里放著一壇酒，表示富裕的意思。室內(nèi)有酒，是富有的重要標(biāo)志。酒是古人最喜愛的飲料，一般為統(tǒng)治者所專享，富裕人家才可能美酒常備，隨時(shí)飲用。小篆“富”字下面演變成了“畐（bi）”，酒壇的口部演變?yōu)橐粰M，頸部分離而為口，酒壇本身（腹及底）變成田，于是酒壇子變成了“畐”?！案弧北銖臅?huì)意字變成以“畐”表音、以“宀”表義的形聲字了。

由此可見“富”的本義是富有，主要是指物質(zhì)財(cái)富，與貧相對(duì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，富的內(nèi)涵也不地演化，進(jìn)而代指財(cái)物多，多則盛，有由此引申為豐盛、充足的意思；由此表示變得富裕的意思，如“富國強(qiáng)兵”是使國家富裕、軍隊(duì)強(qiáng)大的意思。又引申為正當(dāng)年、來日方長的意思，如“年富力強(qiáng)”。

“富”作為作名詞還表示財(cái)富的意思，成語“富可敵國”指私人擁有的財(cái)富可以與國家的財(cái)富相匹敵，形容擁有巨大財(cái)富，極為富有；“富甲一方”指擁有的財(cái)富在一個(gè)地方居于首位，也形容財(cái)富極多。