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上文我們講了功勛卓著的大臣們都得到了巨大的封賞，封賞之厚，更是一種“明德修身，建功立業(yè)”光宗耀祖的榮耀，這也是第二部分最后一句“堅持雅操，好爵自縻”跟家深刻的體現(xiàn)，這也是我們第二部分從頭到尾一直在講的““立身行道，揚名于后世，以顯父母”的“孝之終”的具體呈現(xiàn)。這份榮耀不僅僅體現(xiàn)在個人家庭的富足和爵位，更體現(xiàn)在萬民敬仰的目光之中。今天我們便來到了這種榮耀的介紹——“高冠陪輦，驅轂振纓”。

“高”，象形字，始見于商代甲骨文 。其古字形像高地上的房屋的樣子，上面部分為房屋的屋頂及居室，下面部分為高于地面的支撐體，這樣的建筑現(xiàn)在還在中國南方一些少數(shù)民族地區(qū)保留著。有的字形沒有下面的“口”，有的字形在下面加“口”（表示高臺的入口）。商代文字下端加“口”的字形，成為此字定型的基礎。從甲骨文的字形我們可以看出，其造字本義被認為是了望預警的多層樓臺。在遠古時期，人們?yōu)榱朔烙鈹?、觀測周圍環(huán)境等目的，會在高處修建類似的建筑，以便更好地觀察和預警，“高” 字的字形體現(xiàn)了其最初與建筑及了望功能的緊密聯(lián)系。

高臺居室本身位置就很高，從而引申出上下的距離大的意思，自然就有了高聳、離地面遠的意思，與“矮”相對的“高”這個意義?！渡袝ぬ住罚骸叭羯?，必自下；若涉遐，必自邇。”這里的“高”和“下”同時列出，可以理解為高處。因為處的位置高又引申出作長度、高度講，是一個計量單位。由上下的距離進一步引申為在一般標準或平均程度之上的；還引申出大的意思，又引申為思想、品德的高尚不同于普通人?！案摺庇迷谌说男郧?、品性上有“崇高”“高尚”“清高”“高風亮節(jié)”等說法?！俄n非子·五蠹》中說：“輕辭天子，非高也，勢薄也”，“高”表示超出一般水平和標準。

“冠”（guān、guàn），會意字，出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期。在戰(zhàn)國文字中其上部從冃（mào）、下部從元。冃就是帽子，旁邊下垂的兩筆，表示帽邊下垂的綁帶，“元”表示人的頭，即戴帽子的部位。到了篆文時期，上部減省“冃”字成覆蓋形狀的“冂”形，同時在“元”字右下加了表示人手的“寸”字，小篆的“冠”字就像用手把帽子戴在頭上。

“冠”（guān）的本義就是帽子，“冠”是一種可以把頭發(fā)梳理起來的東西，是帽子的總稱。在古代，男女都是蓄長發(fā)的。因此，在男子、女子未成年之時，頭發(fā)都是披發(fā)或束于耳側。到成年的那一天，男子二十歲行成人禮而戴冠，女子十五歲行成人禮而束笄?！肮凇奔热皇浅扇酥Y，那么“冠”自然也就成了男子成年的代稱，例如《漢書·敘傳下》中所記載的：“賈生矯矯，弱冠登朝?！惫湃说拿弊映斯谥猓€有“冕”“弁”等。

冠不僅僅只是帽子那么簡單，更代表著每個人的身份。例如秦國二十級爵位，每一級爵位所佩戴的冠是不同的。秦國統(tǒng)一六國后，在吸取各國服飾的基礎上，是的冕服制度得到了進一步統(tǒng)一。到了漢朝，冕服制度得到了進一步的規(guī)范。漢朝時，漢人將帽子稱為“頭衣”或“元服”，貴族戴的稱為冕、冠、弁；平民百姓戴的為巾、幘?！抖Y記》：“冠者，禮之始也，嘉事之重者也。”由此可見，越是爵位高的人，其冠的等級也就越高，冠也就越高。所以，很多時候能夠佩戴高冠的人都是高官。

冠是戴于頭頂?shù)娘椢?，因此位居高處，于是就有了“冠軍”等說法，表示居于首位、領先的意思。“冠”又用作動詞，表示戴帽子，讀作guàn。而形似冠、位于頭頂?shù)臇|西也被稱之為冠，例如“雞冠”“樹冠”“桂冠”，等等。

“高冠”代指的是戴著高冠的群臣們。這些人都戴著高高的、象征著自己身份地位的帽子，充滿著榮譽感。

“陪”，形聲字，最早見于篆文。篆文從阝(阜)，表示與山丘土石有關；咅，代表倍，在古代是雙份的意思，綜合下來其本義是重疊的土堆的意思?！墩f文解字》：“陪，重土也。從阜，咅（pou）聲?！边@里的 “重土” 可理解為重疊的土堆。在這一時期，“陪” 字的主要含義與土堆相關，這可能是基于對自然地貌中重疊土堆這一形象的觀察和指代。后來便由重疊的土堆引申為跟隨、陪伴的意思，表示跟隨著某人或在某人身邊一起做某事。

“輦”，象形字，始見于甲骨文。甲骨文中的字形從車，指車輛；從?（bàn），表示二人，呈現(xiàn)出二人拉車的樣子，明確表示這是一種需要人力牽拉的車輛。“輦” 的本義是古時用人拉。在古代早期，它是一種依靠人力來驅動的交通工具，例如《周禮?鄉(xiāng)師》中提到 “與其輂（ju也指的是車）輦”，這里的 “輦” 就是指人挽行的車輛。秦漢后特指皇帝及其皇族所乘的車。皇上坐的叫龍輦，皇后坐的叫鳳輦。這些輦車一般都在皇城或國都內近距離使用。而皇帝盛大出行的時候，還是用的是馬拉的車駕——這些車駕稱為鑾駕、鑾輿，御駕。根據(jù)《王度記》記載：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一”?；实鄣能囻{最多可以是六匹馬，其余人等根據(jù)級別不同而定。但不是說皇帝就只能用六匹馬，而是可以是六匹以下都可以。我們常說的“駟馬難追”，講的就是四匹馬拉的馬車。因為四匹馬所拉的車速度較快，用這樣的形象來比喻話語一旦出口就難以收回，強調了說話應該謹慎的重要性。

“高冠陪輦”寫的是帶著高冠的群臣們，簇擁在換地的車輦旁邊，前呼后擁的、盛大的場景。

“驅”，形聲字，始見于甲骨文。甲骨文形態(tài)是馬和攴（pu），馬咱們就不用說了，攴代表的是用持械打擊，綜合下來表示策馬前進，體現(xiàn)了與驅趕動作及馬相關的原始意義。這反映出在甲骨文時期，人們已經開始通過某種動作對馬進行驅使。金文寫作“敺”，字形從區(qū)從攴，示驅趕動作；區(qū)作聲旁，指示讀音。篆文或從馬，區(qū)聲，說明了驅趕的對象。