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啥意思呢？意思是說：天地最早像一個巨大的雞蛋（沒有殼的），是混沌一體的。有個叫盤古的人便在這里出生了。他在這混沌中沉睡，這一睡就是一萬八千年。說是有一天盤古突然醒了，看到四周一片漆黑，感覺特別憋悶；就操起一把大斧子，“咔嚓”一聲劈開了混沌——也就是這個大雞蛋。大雞蛋被打破了，輕盈清亮的部分緩緩上升，變成了天；沉重渾濁的部分慢慢下降，變成了地。這就是所謂的陰陽剖判。天地分開以后，盤古便頂天立地，站在天地之間，他的身體和神靈逐漸跟隨天的形成不斷變化，他的身體跟著大地形成也在變化。天每天高一丈，地每天厚一丈，盤古也每日長大一丈，這樣又過了一萬八千年。天升得非常高，地也沉積得非常深厚，盤古也長得非常高大。天地開辟了以后，才出現(xiàn)了世間的天皇、地皇、人皇。數(shù)字開始于一，建立于三，成就于五，壯盛于七，終止于九（這個稍后再解釋），因此天距離地有九萬里。這是盤古開天辟地的傳說。

盤古開天辟地之后怎樣了？《太始經(jīng)》是這樣描述的：“首生盤古，垂死化身。氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)為星辰，皮膚為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤。身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎甿?！?

天地成形后，盤古也累得倒了下去。他倒下后，盤古就跟上文說的也跟隨天地的變化，發(fā)生了巨大的變化：他呼出的氣息，變成風(fēng)和云；他的聲音，變成隆隆的雷聲；雙眼變成太陽和月亮；四肢變成了東、西、南、北四方支撐天地的支柱和高大的五岳；肌膚變成了遼闊的大地；血液變成了奔涌的江河；汗水變成了滋潤萬物的雨露，毛發(fā)變成了茂盛的草木。道家還有盤古精氣化三清的說法，盤古死后，他的精氣化作了三個人——也就是道教三清：玉清元始天尊；上清靈寶天尊（是否是通天教主說法不一）；太清道德天尊——也就是我們常說的太上老君。從此以后，宇宙正式成形。

我們從精彩的神話故事再轉(zhuǎn)回 “天地玄黃”。這樣一來，天和地的形成與概念就非常清晰了。“天地玄黃”這句講的是開天辟地時候的景象。盤古開天辟地，清氣上升為天，濁陰下降為地，那時候還沒有日月星辰。既然清氣上升為天，清氣是透明的，映射出的天就是黑色的，這就是所謂的“天玄”；濁陰下降形成實體為地，地是有顏色的——大家不了解可以開窗望一眼土地（別看水泥地），對了，是黃的，這就是所謂“地黃”。合起來就是“天地玄黃”，講的是古人對于宇宙初成狀態(tài)的一種想象，神識范圍內(nèi)只有黃色的大地和黑漆漆的天空。

那“宇宙洪荒”講的是什么呢？我們還是先從字義說起。

咱們先說“宇宙”。單獨的“宇”字和“宙”字我們就不細講了，我們直接從宇宙這個詞講起?！坝钪妗币辉~最早出現(xiàn)在《莊子》里面。后面的《淮南子》里說的很明確：“上下四方叫做宇，古往今來叫做宙”。“宇”代指的是一切的空間，包括上下四方等一切地點，是無邊無際的；“宙”代指的是一切的時間，包括從遠古到將來的一切時間，是無始無終的。說白了，“宇”指的就是空間，用現(xiàn)代的話講就是我們所在的三維空間；而“宙”指的就是時間；“宇宙”合起來就是指時空。

“洪”，會意兼形聲字，在小篆從水，從共，“洪”的左邊是一個水部，表示水流；右邊是“共”字，合起來就是水匯集到一起的意思。所以其本義就是大，后來人們引申為大水，有人說這里的“洪”指地球上的早期“洪水”。我們從《說文解字》來看一下：“洪，洚（jiàng）水也。從水共聲?！?洚（jiàng）水指的是到處泛濫的大洪水。堯典、咎繇謨都曾經(jīng)提到過洪水。然而《釋詁》的解釋：“洪、大也。引伸之義也?！倍@里的“洪”指的便是大的意思，指的是天地初生，無限延展，大無邊際。

而“荒”的意思從字形看與草木有關(guān)，《說文解字》：“荒，蕪也?；闹詫矗╬áng同“龐”）也。故為蕪薉（hui，古同“穢”）。”鄭玄注：“荒，穢也?！?意思是廣闊的土地上什么都沒有生長。有人會認(rèn)為這里的“荒”指的是荒涼的意思；但我認(rèn)為這里的“荒”應(yīng)該是空的意思，空曠，什么都沒有生長，沒有開拓。為什么這么說呢？從字形上講一下“荒”，上中下結(jié)構(gòu)，上面是“草“，中間是“亡”，最底下是”川“；意思是地上連草都沒有才是“荒”?！抖Y記·曲禮上》對荒的解釋：“地廣大，荒而不治?！边@個解釋比較接近“洪荒”中對“荒”的解釋。

“宇宙洪荒”出自于《淮南子》與《太玄經(jīng)》。西漢的楊雄曾在《太玄經(jīng)》里說過“洪荒之世”的話。宇宙我們已經(jīng)講過了，說起“洪荒”，很多人很自然地會想到洪荒時代——也就是大洪水時代，也就會聯(lián)想到很多神話故事，其中最有名的是共工撞倒不周山和女媧補天的神話故事。

《共工撞倒不周山》出自《淮南子·天文訓(xùn)》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！?大意是：從前,共工與顓頊爭奪部落天帝之位（一說是與火神祝融大戰(zhàn)）,共工在大戰(zhàn)中慘敗，憤怒地用頭撞擊不周山，支撐著天的柱子折斷了，維系大地的支撐也斷裂。從那以后天向西北方向傾斜,所以日月、星辰都向西北方向移動了；大地的東南角塌陷了,所以江河積水泥沙都朝東南角流去了。（這個我們會在后面細講）

《女媧補天》出自《淮南子·覽冥訓(xùn)》：往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁（lǎn）焱（yàn）而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓（zhuān）民，鷙（zhi ）鳥攫（jué）老弱。於是，女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲（áo ）足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。

大意是： 遠古之時，支撐天地四方的四根柱子坍塌了，大地開裂；天不能普遍覆蓋萬物，地不能全面地容載萬物；火勢蔓延而不能熄滅，水勢浩大而不能停止；兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。于是，女媧冶煉五色石來修補蒼天， 砍斷海中巨龜?shù)哪_來做撐起四方的柱子，殺死黑龍來拯救中原，用蘆灰來堵塞洪水。天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中原大地上恢復(fù)了平靜；兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓存活下來。

雖然這些故事都寫到了洪荒時代的事情，但這里的“洪荒”卻和這幾段神話沒有關(guān)系。至于“洪荒”到底指的是什么呢？ “洪荒”是指天地形成以后的早期狀態(tài)，廣大而空曠，什么都沒有開始生長起來?！坝钪婧榛摹笔莾刹拷?jīng)合起來的，這種引經(jīng)的方式叫暗引，所以這兩句話都是非常經(jīng)典的，意思就是從兩邊引用合成的。

在天地宇宙未生之前，是混沌狀態(tài)的。以現(xiàn)代物理學(xué)和《易經(jīng)》來講，就是太極或者宇宙大爆炸前的狀態(tài)?，F(xiàn)代物理學(xué)稱為大爆炸以前的那個超密度無限塌縮的粒子，中國文化叫太極。大約150億年以前，這個超密度的粒子瞬間發(fā)生大爆炸，形成了現(xiàn)在的物質(zhì)宇宙，其中有形的物質(zhì)凝集成星體，就是地；無形的空間擴展開來形成了太空，就是天。也就是我們神話傳說中的“盤古開天地”，《易經(jīng)》中所講的“無極生太極，太極生兩儀”，兩儀指的是陰陽。無極是沒有陰陽的狀態(tài)，而太極是一陰一陽合體的狀態(tài)，兩儀是陰陽分離的狀態(tài)。記住太極生的是陰陽，不是天地，這一點要十分明確。陽為清氣化生為天，陰為濁實凝結(jié)成地；這是后來的“四相”的變化。后面還有“兩儀生四象，四象生八卦”，咱就不多講了。再多說一句，現(xiàn)代物理學(xué)研究更加證實了陰陽的相對性，現(xiàn)在研究有物質(zhì)，那么就有反物質(zhì)。這從另一個方面證明了陰陽的相對性。這只是我個人一家之言，不用太較真。具體實際情況，也歡迎感興趣的深入探討。

“宇宙洪荒“講的是盤古開天辟地之初，整個宇宙處于那種萬物皆無、蒼茫浩渺而又巨大荒涼的狀態(tài)。

在講盤古開天辟地故事的同時，我們不得不提到中國神話史中很少提及的一個人——鴻鈞（即鴻鈞老祖）。鴻鈞是誰？鴻鈞是和盤古一同孕育在混沌里的，只是那時沒有成形。有人會問，為什么盤古成形，而鴻鈞沒有成形呢？因為盤古形成的是有形的混沌之身，鴻鈞是無形的混沌之道。中華文化講的是一陰一陽之謂道；講的是無極生太極、太極生兩儀，兩儀生四象；兩儀便是陰陽，陰成形而陽化氣?；煦缂壬诵纬蓪嶓w的盤古，便會同時誕生混沌之道的鴻鈞。大道無形，所以在開天辟地之前鴻鈞是沒有成形的。所以在混沌時期，“物化盤古，道演鴻鈞”。

然后開天辟地一聲雷，盤古成形，鴻鈞生道。盤古化作了天地之間的萬物，但什么來控制這些物質(zhì)的運行呢？那就是由混沌里之生成實體的鴻鈞，演化出大道三千，天地日月、草木動物、風(fēng)雨雷電、山川湖海等萬事萬物各行其道。至此以后，天地誕生，萬物演化，才有了后續(xù)眾多神話故事。所以盤古和鴻鈞本是一體，盤古即鴻鈞之體，鴻鈞即盤古之道。就是老子《道德經(jīng)》里講的“同出而異名”的意思。

書歸正傳，開篇這兩句講的是開天辟地的狀況：天地開辟，清陽之氣上升為天，濁陰之實下降為地。天與日俱高，地與日俱厚。時光倥傯，天已極高，不知高幾萬丈；地已極厚，不知厚幾萬尺。獨立寰宇，放眼四處，玄天幽深，飄渺無極；舉目八方，厚土蒼黃，空無一物。日月無形，辰宿未生。望斷時空，來者不知自何歲而生，去者不知往何年而逝。整個六合無邊無際，整個時空唯有清氣形成的昏黑暗淡的天空，映襯著濁陰凝聚而成的黃色大地；空空蕩蕩，渺渺茫茫，無聲無息，無始無終。