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“天地玄黃，宇宙洪荒”，由這八個字組成了氣勢恢弘的開篇，為我們拉開了《千字文》雄渾壯闊的大幕。整篇《千字文》就從盤古開天辟地的傳說中，為我們開啟了它的第一部分——一個充滿神話故事的時空之旅。

《千字文》共計分四個部分。第一部分，我們便以“盤古開天化萬物，鴻鈞演道啟文明”講起，講述從盤古開天辟地到中華文明的誕生與興起，以及開創(chuàng)的繁華盛世。

文章的第一部分從“天地玄黃，宇宙洪荒”開始，一直到“化被草木，賴及萬方”結(jié)束，講述了三個段落的內(nèi)容。第一個段落“天地玄黃”到“鱗潛羽翔”：從開天辟地，講到了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的天道演化；從孕生于大地的金玉礦藏、稀世珍寶到果品、菜蔬，江河湖海，飛鳥游魚的地道生成。第二段落從“龍師火帝”到“周發(fā)殷湯”：從三皇的文明誕生到五帝的國家成形，從堯舜的禪讓講到了三王為政。第三段落從“坐朝論道”到“賴及萬方”，講的是王道治國的空前盛世。

或許有人會問“天地玄黃，宇宙洪荒”與盤古開天辟地有什么關(guān)系？如果沒有盤古開天辟地，剖判陰陽，哪里會有這玄黃的天地，也就沒有了這洪荒的宇宙。世間萬物便從盤古開天辟地開始的。

天地是萬物之始，宇宙是世界之基。天為陽，地為陰，陰陽交合而化生萬物。天地之間的廣袤空間和穩(wěn)定基礎(chǔ)，為萬物的生長和發(fā)展提供了場所和依托。這也是《千字文》為什么會以“天地玄黃”開篇的原因。

今天我們就從“天地玄黃”開始講起。那什么是“天地玄黃”呢？“天地玄黃”字面的意思是天是黑色的，大地是黃色的。有人說這不是廢話，不是無病呻吟嗎？只要這個人不傻，應該都知道。真的就這么簡單嗎？

實際上“天地玄黃”意義絕不止于此。說起四個字組成的“天地玄黃”，還是很有來歷的?！疤斓匦S”是來自我們國學里的一本奇書——《易經(jīng)》?！兑讉鳌罚骸胺蛐S者，是為天玄而地黃?！碧煨攸S是對坤卦卦義的解釋。這里描述的是天地初開，乾坤始成時陰陽分離而又交錯的情形。這里周興嗣引用“天玄地黃”的時候為了押韻改作“天地玄黃”。（這種不改動古人文字的引經(jīng)，為明引。說白了就是原汁原味的引用，不改一個字，只是變變順序，成為我自己的描述）。

我們就從“天地玄黃”開始探究《千字文》全貌吧。我們先從文字上來講一下“天地玄黃”。

我們從“天”開始講。什么是“天”？“天”字最早見于甲骨文。甲骨文的“天”字，像正面站著的“人”形，用方框突出了人的頭部，表示人的頭頂之上。金文更像人形了，仍突出人頭。小篆變成一橫畫，又有在其上部再加一短橫者，乃裝飾性繁化符號，無實在意義?！墩f文解字》：“天，顛也。至高無上，從一大?！币馑际牵禾炀褪穷^頂上，至高無上的那個東西，字形由一和大構(gòu)成。有人說既然天指的就是頭頂之上的，那我頭頂上的那棵樹，是不是就叫做天？這就進入了一個誤區(qū)。講明白點：巔在這里還有極限、極致的意思；所以說頭頂之上，至高無上的才是天。樹的高度和規(guī)模還是太小了，遠遠達不到天的極致的級別，所以，它只能是棵樹。由此可見，“天”字本義是人的頭頂，表示人的頭頂上方、日月星辰所在的太空蒼穹。

那什么是地呢？“地”字最早見于金文。金文的 “地” 字在甲骨文基礎(chǔ)上有了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了從 “土”、“也” 聲的寫法，“土” 旁明確表示與土地有關(guān)，“也” 作為聲符，同時可能也有一定的表意作用，其在古代有蛇的意思，表示想射一樣蜿蜒的意思；土和也結(jié)合起來就是：蛇一樣鋪在起來的廣闊的土就是地。本義為成形的、實實在在的物質(zhì)——答地，與“天”相對。后逐漸指陸地、地表的意思。

地還有些原字形為墬（di），籒（zhou）文地從?。注：埊、嶳、埅，亦古文地。這些字都是地的不同時代不同的寫法。《說文解字》說：“元氣初分，輕清陽為天，重濁陰為地；萬物所陳列也，從土也聲?！币馑际牵禾斓胤珠_之后，輕的清陽的氣上升形成了天；重的污濁的為陰的物質(zhì)凝結(jié)成了地，地是萬物安身立命之所在。這里的地，也是相對于天而言的。

從大地的概念引申為具體的土壤、土地，強調(diào)土地的物質(zhì)屬性，可用于耕種、建設(shè)等各種生產(chǎn)生活活動。柳宗元《捕蛇者說》：“殫其地之出?！币驗榇蟮厥怯胁煌愋秃蛥^(qū)域的，故此又引申為地區(qū)、地域，領(lǐng)土等意思，指地球上的不同區(qū)域或范圍?！稇?zhàn)國策·魏策》：“而安陵君以五十里之地存者?！庇蓞^(qū)域進一步引申為場所的意思。崔顥《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”

天地說完了，那這個“玄”字是什么意思呢？“玄”字最早見于甲骨文。最初的“玄”字是一束絲的樣子懸掛起來的樣子。絲在染色的時候扎成束，然后晾曬，晾曬時要懸掛起來。晚周以后字形上部追加圓點狀區(qū)別符號而別出，后世再線化為一橫而為秦篆所本。小篆“玄”正是懸掛著的絲，上邊為懸掛之處，下邊是絲。隸書筆畫化，上邊變成“上\"，在字形上有些變化?？瑫鴮⒁稽c一棱斷開，失去懸掛的形象，所以有人認為玄是懸的古字。其另外的意思是赤黑色——黑中帶紅的顏色。因赤黑色不是單純色，某種程度上給人的印象是很模糊、很隱晦的?！墩f文解字》的解釋：“玄，幽遠也。黑而有赤色者為玄，象幽而入覆之也?！闭f白了“玄”最初就是指黑色，黑中還泛著點紅。所以后來“玄”就引申為黑暗深邃，無法看明白；俗話說就是兩眼一抹黑，什么都看不到，總感覺不踏實又鬧不明白的就是玄。后解釋為玄奧，最后都引申為深邃，無法看透的意思。例如老子《道德經(jīng)》里的“玄之又玄，眾妙之門?！边@里的“玄”，就是赤黑色的意思。

“黃”，咱們在這就不用細說了?！墩f文解字》：“黃，地之色也。從田從炗（guāng），炗亦聲?！睘?，古文光。解釋下來黃就是太陽照在大地上所顯示的顏色。補充說一下，最早人們從太陽的顏色觀察，認為光是黃色的。所以，黃遵從于地和陽光的色彩。

這句話從本義解釋是：天的顏色是黑的，地的顏色是黃的。有人說：“我看天就是藍的，不是黑的”。我說你是白天看的，周興嗣是晚上看的。大家想象一下在沒有星光的晚上，周嗣在那里愁眉苦臉地拿著一千個亂七八糟的字寫文章。寫不好的話，明天頭就沒了。輪到那時候不只是天是黑的，我感覺他看到啥，啥都是黑的（開句玩笑）。但如果我們的視角是站到外太空，那么天就是黑色的。所以，在古人的意識和現(xiàn)代科學的意識是相通的：天本來就是黑色的，我們?nèi)庋鬯姷降乃^的光明是日月星辰帶來的。

說到這里，我們還要從天地形成的那一刻說起。那么有人可能會問，天地開辟之前是什么樣子的呢？在天地初開之前，整個宇宙是處于混沌的狀態(tài)下。什么是混沌呢？那是一種中國古人想象中天地未開辟以前宇宙模糊一團，就像一個雞蛋的狀態(tài)——陰陽不明，天地不分，迷迷蒙蒙，無始無終。

《太始經(jīng)》給的介紹：“昔二儀未分之時，號曰洪源。溟涬（ming xing）蒙鴻（méng hong），如雞子狀，名曰混沌?！币馑际钦f陰陽未分的時期叫做洪源。洪源時期，所有物質(zhì)與先天一炁（qi）都尚未形成，整個宇宙全部混在一起，迷迷茫茫的，其狀態(tài)就像一個雞蛋的樣子，這個所謂像雞蛋的狀態(tài)叫做混沌，而盤古就產(chǎn)生于這個混沌之中。因此，有學者認為盤古是卵生動物，這似乎有點牽強附會。

《白虎通·天地》里也形容了這種狀態(tài)：“混沌相連，視之不見，聽之不聞，然后剖判。”混沌里什么都聽不見，什么都看不見，然后混沌被開辟分開了。（混沌還有其他說法，例如《莊子》里的中央之帝，《神異經(jīng)·渾沌》里的怪獸。咱們就不在這兒一一細講了。有興趣的可以自行查閱。）

說起天地開辟，我們就不得不講一下盤古開天辟地的故事。關(guān)于盤古開天辟的記述在古代文獻中有很多。我們就選擇其中主要的部分和大家分享一下。

《三五歷紀》文中講到盤古開天辟地時是這樣寫的：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長，后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里” 。