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烏拉因邊說著，手上的刀也沒停下來(lái)，拓跋義反應(yīng)迅速，擋住了這一擊，

身后又傳來(lái)凌厲的刀鋒破風(fēng)劈來(lái)的聲音，拓跋義隨手抽刀擋住了這一擊，將身后的刀勢(shì)擋住，反手將那名騎兵劈于馬下，但烏拉因也借此機(jī)會(huì)在拓跋義手臂上又劃了一刀，

烏拉因獰笑著道：“本將看再這樣下去汝等還能撐多久？草原上的弱肉強(qiáng)食難得汝等還不明白嗎？”

草原上這樣各部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)很多，時(shí)有發(fā)生，弱肉強(qiáng)食在這一片土地上就是天經(jīng)地義，已成家常便飯。

公元前209年，匈奴冒頓單于殺父而自立，此后突襲東胡，殺東胡王。

又攻擊月氏，迫其西徙，隨后，冒頓帶領(lǐng)匈奴向西征服了樓蘭、烏孫、呼揭等20余國(guó)，控制了西域大部分地區(qū)。

向北則征服了渾窳、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等國(guó)，向南兼并了樓煩及白羊河南王之轄地，重新占領(lǐng)了河套以南地。

自此，匈奴占有了南起陰山、北抵貝加爾湖、東達(dá)遼河、西逾蔥嶺的廣大地區(qū)，擁有控弦之士三十余萬(wàn)，成為北方草原最強(qiáng)大的國(guó)家，

鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的游牧民族，興起于大興安嶺，屬東胡族群，他們善于騎射，以射獵飛禽走獸為能事，隨水草放牧，居無(wú)常處，以圓頂帳篷為舍，門東開向日。

“食肉飲酪”，以動(dòng)物毛皮為衣。“貴少而賤老”，好勇斗狠，六親不認(rèn)，性起時(shí)，說翻臉就翻臉，父兄也照殺不誤，惟對(duì)母親仁愛有加。

崇尚叢林法則，拳頭硬者則推選為大人，負(fù)責(zé)處理糾紛，主持訴訟。

除大人生產(chǎn)外，其余每家每戶，各自畜牛牧羊，發(fā)展生產(chǎn)。

結(jié)婚時(shí)，男女皆剃去頭發(fā)，然后雙方的親朋好友集體會(huì)于水邊湖旁，圍坐一圈，先是大吃大喝，大快朵頤，酒醉飯飽之余，又相互牽手轉(zhuǎn)圈跳舞，引吭高歌，撒歡盡興后，新郎新娘這才進(jìn)入洞房。

秦漢之際，東胡各族都被匈奴的一位部落強(qiáng)人——冒頓單于打敗，分裂為兩部，并分別退保烏桓山（今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗以北，大興安嶺山脈南端）和鮮卑山（今內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟東部，大興安嶺山脈北部），兩部遂以山名作族名，形成烏桓和鮮卑，時(shí)受匈奴統(tǒng)治。

公元45年，鮮卑隨匈奴侵?jǐn)_東漢邊境，中原人這才初識(shí)鮮卑人的面目，匈奴分裂后，鮮卑擺脫其控制。

建武二十五年（49年），東漢遼東太守祭彤收降了部分鮮卑部眾。

為緩解來(lái)自匈奴的壓力，祭彤別有用心地命令鮮卑進(jìn)攻匈奴，并根據(jù)斬獲的首級(jí)數(shù)量予以獎(jiǎng)賞。新興的鮮卑族本來(lái)就在謀求擴(kuò)大統(tǒng)治空間，原來(lái)的主子匈奴占有大片草原，是他們首要的打擊對(duì)象，現(xiàn)在又有漢朝的獎(jiǎng)賞，鮮卑人的動(dòng)力更足，開始連年出兵攻擊北匈奴。

北匈奴發(fā)生分裂后，鮮卑趁機(jī)發(fā)動(dòng)大舉進(jìn)攻，優(yōu)留單于兵敗，連自己的胸皮也被當(dāng)成戰(zhàn)利品被鮮卑人割去。