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比如晉國(guó)當(dāng)時(shí)被四家瓜分，原本智氏實(shí)力最強(qiáng)，在攻打趙國(guó)的時(shí)候殺了使臣，于是其他兩家就倒戈到了趙國(guó)那邊，聯(lián)合起來攻打智氏，導(dǎo)致智氏被滅。

其次就是刺激對(duì)方，本來不想滅你，但是一怒之下就會(huì)干出更加瘋狂的事情。

當(dāng)初公孫淵如此就是為自家滅亡埋下了禍患，若不是如此，他可能還有一個(gè)盟友，但他卻選擇了這樣做，與魏國(guó)又勾連再一起，一不做二不休將吳國(guó)前來冊(cè)封的使節(jié)給殺了，這是掌權(quán)者很忌諱的事情，

除非有一半以上取勝的把握，要不然也沒必要這樣去做，雖然公孫淵沒有這么大的把握，但他也這樣做了，導(dǎo)致他后來退無可退，如今公孫淵早已被司馬懿滅了，

秦旦、田疆二人若是要再想找人報(bào)此血仇，那便只能找幕后黑手曹魏報(bào)仇了，

畢竟公孫淵殺了吳國(guó)使者，將他們的頭顱砍下來、抹些生石灰，便送往洛陽了，

全琮也明白此事于吳國(guó)來說乃是一個(gè)莫大的恥辱，對(duì)吳軍將士來說也如此，便持劍大聲道：“為當(dāng)初被暗害的許晏、張彌、賀達(dá)等忠義之事報(bào)仇！”手也攥得更緊了，很是緊張，但在一眾將士面前還是顯得很是鎮(zhèn)定，

若是這激勵(lì)士氣的手段不能發(fā)揮出最大功效，不能在今日拿下此城，那登陸遼東拿下的六縣之地、那兩千匹戰(zhàn)匹說不得又要還回去，

他不愿意將吃到嘴里的肉吐出來，想必手下的將士們也不愿意，又不能像當(dāng)初白衣渡江取荊州一般趁敵軍守城主力不在之時(shí)一般偷襲得手，那便只能強(qiáng)攻拿下遼東重鎮(zhèn)襄平了，

全琮此話一出，攻打東門的一千多吳軍皆士氣為之一振，將本來有些低迷的士氣又提了起來，吳軍將士喊著：“為死去的吳軍忠義之士報(bào)仇！”，

源源不斷的攀著云梯向襄平東門城墻沖去，城墻下的護(hù)城河早已被吳軍從附近征來民扶從附近取土給填平了，已是能讓人如履平地，不必過那危險(xiǎn)、被染成紅色的護(hù)城河了，也填了不少死去民扶的尸體在里面，

但也顧不了這么多了，只要將襄平攻下，他們的尸體自然是能重新安葬的，戰(zhàn)爭(zhēng)從來都是這樣的，免不了都有或多或少的傷亡，

雙方鏖戰(zhàn)到申時(shí)初刻，魏軍的旗幟雖已殘破，但還是勉強(qiáng)的立在城頭上，

吳軍的攻勢(shì)到了此刻愈發(fā)的猛烈，剛剛?cè)f的為吳國(guó)忠義之士報(bào)仇為他們打足了士氣，而城墻上的魏軍士氣卻是越發(fā)的低，

但是還是在苦苦支撐著，連張貅也親自持劍上城拼殺，他沒有多少戰(zhàn)陣經(jīng)歷，很快手臂上便挨了一刀，是董方眼尖趕過來支援從那吳軍士卒身后給了一刀，

將那名吳軍士卒的手臂直接砍落，方才就了張貅一命，隨后又朝那名士卒心窩上捅了一刀，讓其徹底倒下，

董方過來扶住張貅道：“太守，您沒事吧？要不末將讓幾個(gè)人護(hù)送您先回府中歇著，這里就叫給末將吧?！?

張貅勉強(qiáng)道：“不用，還撐得住，好歹本太守當(dāng)初也是練過一些，六藝都還是會(huì)，先扶我到城樓臺(tái)階那里吧，包扎一下，過一會(huì)繼續(xù)多殺幾個(gè)江東鼠輩，就算下一刻死了也算是夠本了?！?

《論語·為政》中有云：“子曰：君子不器?！耙馑际牵嚎鬃诱J(rèn)為君子不能像某種器具一樣，只有一個(gè)用途，君子應(yīng)學(xué)識(shí)廣博、技能廣泛。

古代對(duì)于君子學(xué)識(shí)和技能的要求，具體來說就是要精通六藝，即：禮、樂、射、御、書、數(shù)，也就是“君子六藝“。

“君子六藝“最早出自《周禮》：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝。一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)。”