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《詩經(jīng)·秦風》中有一首詩歌叫無衣，詩的開頭即說，豈曰·無衣，與子同袍，所以當時的情況是，兩個人共穿一件袍子，貧苦人家更是無袍可穿，

后世有詩曰：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，此真乃膾炙人口的佳句。

同時也從側(cè)面看到在古代“五花馬”與“千金裘”等均屬于罕見且珍貴的隨身物品，尤其是“千金裘”，普通的農(nóng)人根本買不起，也不敢穿。

故穿得起這些的都是豪商巨賈，抑或達官顯貴之人。

那么過去平民百姓的人，都穿什么過冬呢？以前，嚴冬臘月，皇帝也喜歡給老百姓的福利搞搞活動，要給窮苦老百姓送溫暖。

故送紙衣，成為了一種重要的活動，紙衣也被叫“紙裘”。

“人悉以紙為衣，或有衣經(jīng)者”，“方冽寒，人皆連紙褫書為裳褕”。

這時的貧苦百姓遭受戰(zhàn)爭，流離失所，由于沒有布衣，便就地取材，制作紙衣御寒，紙原料成本低，容易獲取，故能大范圍普及。

曹芳在每一年的冬季也會像洛陽的百姓發(fā)放紙衣，之前的曹爽是不會這么做的，但曹爽今年便想在幾個月后的冬季天子發(fā)放紙衣之后，也準備一些發(fā)給洛陽的百姓。

唐朝的時候都是些木棉、草棉的絮拿來做衣服，皇室都不多見，有錢人都買動物皮做的衣服。

皮的衣服，別說過去，現(xiàn)在也不便宜。這個紙裘，不是皇帝送溫暖才有，老百姓為了越冬，也會自己做。

紙裘的材料一般都是楮樹皮，要先將樹皮做成紙，再拿紙來做衣服。

基本方式是用上百張的楮樹皮，制作成紙。

再將這些紙放到一起蒸煮，煮沸后，然后加上胡桃來加紙的柔軟性，然后通過壓制的方式，將這些紙壓成一張，來裁剪衣服。

作為纖維物質(zhì)，楮樹皮經(jīng)過這一系列的工序之后，做出來的紙不僅柔韌，厚實，而且還不透氣，為了增加保暖功效，紙裘的中間還會放上麻絮之類的填充物。

制成之后，還可以根據(jù)自己的喜好，將紙裘染成自己喜歡的顏色，做好了之后，衣服干凈漂亮不說，保暖性還很良好，不輸皮裘。

對于平民百姓來說，更關鍵的一點是，紙裘舊了破了，還能進行修補，繼續(xù)穿。

大詩人蘇東坡對于修補紙裘就很有經(jīng)驗，他曾說：“紙裘若是要破了，用黃蜀葵花梗六七根，捶碎后，用水浸涎刷，就如同新的一樣?；蛘哂媚鹃?、針葉、搗水沖刷，也可以修復?！?

到了現(xiàn)在經(jīng)濟有所發(fā)展，人們大多會選擇穿袍。

袍其實有點像我們現(xiàn)在的軍大衣，是上下連體的一件長衣，有內(nèi)外兩層，里面放著柔軟的御寒材料。

材料分兩種，一種比較高檔，用的是蠶絲做的絮；另外一種，有往里面放一些粗麻或者其他的東西，是跟蠶絲特別類似的一種綿絮。

自周朝開始，袍就是一種生活的便裝。

有點像后世的軍大衣和羽絨大衣，主要就是為了御寒用。

在當時，為了讓士兵外出打仗的時候不受凍，給當時的士兵，每人發(fā)一件，里面就是粗麻之類的，也抗凍，這是個標配，就有了戰(zhàn)袍這個說法。