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孫魯班幫著收拾完碗筷嘆了口氣道：“哎，夫君既然不愿意對妾等多說朝堂上的軍國之事，妾等也就不多問了，妾知道夫君也是不想讓我們擔心，而不是什么后宅女子不允許干政的規(guī)矩?！?

曹爽笑著道：“你們要相信你們的夫君，這些年這么多大風大浪都走過來了，沒有什么事是處理不好的，夫君會定會安排好這些事情的，斷不會讓污蔑夫君逾制的事情再次出現(xiàn)的！”

曹爽很清楚失敗者逾制的下場，那可是很慘的，但勝利者就不一樣了，因為之前逾制都將成為合理合法的，沒人會說什么，

北魏太和年間，遷都洛陽之后，都城初創(chuàng)，面臨的首要問題就是防止第宅屋舍僭越逾制：

頃來北都富室，競以第宅相尚，今因遷徙，宜申禁約，令貴賤有檢，無得逾制。

端廣衢路，通利溝渠，使寺署有別，四民異居，永垂百世不刊之范，則天下幸甚矣。

隋朝曾經(jīng)設(shè)立“司隸臺大夫”一官職，級別為四品。

其下轄“別駕”兩人，分掌兩京巡察，另外還管轄刺史十四個人，專門巡察京畿之外的地區(qū)。這些官職所巡察的一項重要的內(nèi)容仍然是“田宅逾制”問題：

其所掌六條：……三察豪強奸猾，侵害下人，及田宅逾制，官司不能禁止者。……每年二月，乘軺巡郡縣，十月入奏。

古代廉政與防僭越之間有必然的關(guān)系，也就是說奢侈過度必然導致等級制度的破壞，從而引起僭越之風。

《唐律》對歷朝有關(guān)廉政經(jīng)驗加以吸取，明確把官吏的“不遵法式”現(xiàn)象作為整頓吏治的主要內(nèi)容。

《唐律》十二篇中《職制》、《擅興》、《詐偽》主要是懲治官吏犯罪的條款，所有這些與古代廉政建設(shè)亦是密切相連。

此外，針對專門宅舍逾制《唐律疏議》有如下規(guī)定：

諸營造舍宅、車服、器物及墳塋、石獸之屬，于令有違者，杖一百。雖會赦，皆令改去之；墳則不改。

[疏]議曰：營造舍宅者，依《營繕令》：“王公以下，凡有舍屋，不得施重拱、藻井?！?

車者，《儀制令》：“一品青油纁、通幰、虛偃?！?

服者，《衣服令》：“一品袞冕，二品鶿冕?！?

器物者，“一品以下，食器不得用純金、純玉?！?

墳塋者，“一品方九十步，墳高一丈八尺。”

石獸者，“三品以上，六；五品以上，四。”

此等之類，具在令文。若有違者，各杖一百。

雖會赦，皆令除去，唯墳不改。稱“之屬”者，碑、碣等是。若有犯者，并同此坐。

其物可賣者，從賣。若經(jīng)赦后百日，不改去及不賣者，論如律。

[疏]議曰：宅舍以下，違犯制度，堪賣者，須賣；不堪賣者，改去之。若赦后百日，不改及不買者，還杖一百，故云“論如律”。

宋朝基本上沿襲了唐代法律，總體變化不大，如有關(guān)舍宅違令逾制的法律條文《宋刑統(tǒng)》第二十六卷《雜律》“營造舍宅車服違令“條與《唐律疏議》幾乎無異。