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程曉當(dāng)“出頭鳥”上奏疏一事若是放在投其所好的世家大族掌權(quán)之時(shí)便是大功一件，

若是司馬懿順利上臺(tái)，那肯定會(huì)想方設(shè)法的搞一個(gè)暗箱操作將校事府廢除的，

畢竟這些世家大族可是一直就對(duì)校事府監(jiān)視他們一事深惡痛絕的，可曹爽就不同了，他不是世家，怎么說也算是半個(gè)大魏宗室吧，

若是曹爽是士族出身，想必也會(huì)廢校事府，這就要看當(dāng)權(quán)者的屁股到底是坐在那邊了。

晚飯之時(shí)，曹爽吩咐廚房將晚飯送來西廳，與楊綜在西廳吃了，飯菜很簡單，只有三菜一湯，二人把各自桌案上的飯菜用的很干凈，曹爽對(duì)飯菜的要求也不高，只要可口管飽便可，

待楊綜告辭回府之時(shí)，曹爽又開口道：“天色已晚，吾派幾名親兵送伯初回去罷。”

楊綜抱拳道：“如此便多謝丞相了。”……………

昨夜的建業(yè)剛下過一場雨，但對(duì)夏季的溫度也好像沒有絲毫的作用，今天是個(gè)好天氣，這是孫權(quán)在幾個(gè)月之前便命人選的好日子，

孫權(quán)耗時(shí)三年，耗費(fèi)大量人力、物力的建初寺終于在淮水（秦淮河）畔建成了，孫權(quán)特地命人選了八月十五的好日子率群臣前來觀禮，

建初寺院落中嶄新的青石板地面上還有著一些積水，新植的菩提樹上還不斷往下滴落著水珠，池塘中的荷花在怒放，一切都很新，

寺院高臺(tái)上的鐘聲被不斷的撞響，“咚—咚—咚”的聲音響徹整個(gè)建業(yè)城，不遠(yuǎn)處還有幾座高大的佛塔，香煙裊裊不斷升到天空，讓人有一種置身于異域佛國之中的錯(cuò)覺，畢竟這可是江東地界的第一座佛寺，

主持康僧會(huì)著一身僧袍于主殿臺(tái)基之上對(duì)一旁正拾級(jí)而上的孫權(quán)雙手合十欣喜的道：“陛下，如今佛教在江東大興，必能讓太夫人的在天之靈得到告慰，亦能讓吾國百姓能夠沐浴在佛法之下安享太平，讓吾國國運(yùn)比以往更加昌盛啊！”

孫權(quán)也不看他，只是自顧自的說道：“希望上天能夠眷顧朕吧?！逼鋵?shí)孫權(quán)也不是如何的癡迷佛法，只是在三年前聽了康僧會(huì)的一番佛理，覺得有些道理，

方才為康僧會(huì)在淮河（今秦淮河）畔修了一座偌大的佛寺、修幾座佛塔供奉康僧會(huì)從萬里之外天竺請(qǐng)來的舍利，但這些最終對(duì)孫權(quán)來說也不過是穩(wěn)定統(tǒng)治的工具而已，更是為他焦慮不安的內(nèi)心求一個(gè)安慰。

一旁的博士支謙雙手合十道：“我佛必會(huì)護(hù)佑眷顧陛下的?！?

漢朝的衰敗不僅僅是政治上、經(jīng)濟(jì)上的，而且是思想的和文化的。

儒家正統(tǒng)文化的衰落與玄學(xué)的興起，政治上的爭權(quán)奪利與頻繁的戰(zhàn)爭，民眾的流離失所與士大夫的朝不保夕，

這一切都為佛教的傳播和佛教在組織上、教義上的發(fā)展提供了適宜的土壤，當(dāng)然也不僅僅是外來的佛教，還有土生土長的道教，

北方魏國對(duì)一切宗教活動(dòng)(包括佛教）持反對(duì)的態(tài)度，但事實(shí)上在民間乃至一部分士大夫仍然信奉佛教，寺院、建塔、譯經(jīng)等活動(dòng)從未中止，洛陽城外便有不少的寺院，城內(nèi)的白馬寺也依然香火鼎盛。

“初漢靈帝時(shí)出《道行經(jīng)》，譯人口傳或不領(lǐng)輒抄撮而過，故意義首尾，頗有格礙?！?