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曹爽在馬均的指引下看著改進后的造紙流程，一邊又想了想道：“雖然西漢最后滅亡確實也與外戚有關，亡于王莽篡權，

不過有區(qū)別的是，王莽是通過禪讓的方式獲得政權，是和平轉讓，沒有通過暴力流血的方式，沒有對當時的天下造成破壞性的影響，

只是王莽這個人狂妄自大，狂熱的崇尚古制，不懂變通還自欺欺人，不體恤百姓，最后導致人民起義。

在宦官，外戚的問題上，西漢要比東漢好很多的，在東漢那可真是多見爭權奪利啊！”曹爽隨意的拿起剛剛制成的一張張紙張看了起來，

而從外戚身上，我們能夠發(fā)現(xiàn)一個問題，就是階級固化，

在西漢時期，尤其是漢武帝時期，是西漢的頂峰時期，漢武帝用人是不拘一格的，

衛(wèi)青，霍去病都是小吏的私生子，金日磾是匈奴奴隸，張湯是小吏之子，還有主父偃、公孫弘、董仲舒、桑弘羊、黃霸等等，都不是貴族出生，有的出生連平民也不如，

但是漢武帝能夠任用他們來治理天下，最后成就了他們，也成就了漢武帝。從這里能看出西漢的前中期是有活力的，積極向上的。

東漢時期，光武帝劉秀在“柔道”思想的指導下，一改自漢武帝以來對邊疆少數(shù)民族的征服主義，奉行“以德治邊”，打破了嚴禁少數(shù)民族內(nèi)遷的鐵律。

這個口子便這樣打開了，之后在西北一帶發(fā)生了曠日持久的民族戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭幾乎貫穿了東漢的一朝。

自此，中原王朝為彌補兵力和勞動力的不足，就經(jīng)常對西、北周邊的匈奴、鮮卑等少數(shù)民族進行招誘。

同時胡族也向往著中原富足穩(wěn)定的生活，于是各族持續(xù)不斷向中原遷徙，越聚越多。

這場戰(zhàn)爭波及了現(xiàn)在的青海、甘肅、寧夏、陜西、山西等地區(qū)，雖然沒有直接威脅東漢的核心地帶，但長期的動亂嚴重消耗了東漢的實力，最終加速了東漢王朝的滅亡。這場戰(zhàn)爭，被稱為“羌亂”。

羌，泛指生活在青藏高原和河西的游牧民族。

漢族、華夏民族的前身也是羌，被稱為“古羌”。

大約1萬年前，華夏祖先遷徙到了渭河流域，發(fā)展出了農(nóng)耕經(jīng)濟，于是逐漸脫離了古羌人。

在商朝時期，東邊的商人就將西邊的民族統(tǒng)稱為“羌”，意思是西邊牧羊之人，其中自然包括周人。周朝建立后，將生活在渭河流域的羌人稱為“戎”，實際上“戎”就是羌人中的農(nóng)耕者，他們主要生活在河谷地區(qū)。

到了春秋后期，秦國統(tǒng)一了渭河流域，戎族基本融入了華夏民族之中。

這時候，秦國和河西、青藏接壤了，于是羌這個字再次被使用起來。

秦厲公時期，羌人無弋爰劍被秦人俘獲成為奴隸，爰劍在秦國學會了農(nóng)耕。

后來，羌人在河湟地區(qū)也開始發(fā)展農(nóng)業(yè)，不過，羌人總體以牧業(yè)為主，《后漢書·西羌傳》記載：“所居無常，依隨水草。地少五谷，以產(chǎn)牧為業(yè)”。