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唐玄宗親自為舞馬譜寫了一曲《傾杯樂》，舞馬們按著音樂翩翩起舞，樂聲停止時(shí)，舞馬居然能口銜酒杯向唐玄宗祝酒，觀者無不撫掌稱奇。

唐玄宗的大型宴會(huì)上進(jìn)行表演的除了馬以外，還有犀牛、白象等屬國進(jìn)貢的異獸。

這些異獸與龍馬或同時(shí)循著音樂、踩著鼓點(diǎn)或進(jìn)或退，或稽首，或半立而拜，十分生動(dòng)有趣。

如果說玄宗剛開始還是有心炫耀，后來卻是真心被這些動(dòng)物們迷住。

唐朝舞馬表演時(shí)，要對馬匹進(jìn)行裝飾，舞馬的馬嚼子都以金線描繪各種圖案，身上也披著華麗的披風(fēng)，馬籠頭懸掛各式玉件，舞蹈時(shí)這些玉件兒互相碰撞，叮咚作響。

馬的韁繩也是特制的牛皮所制，外面包裹著五彩絲帶，正如當(dāng)時(shí)文人描繪的那樣：“衣以文繡，絡(luò)以金銀，鈽其鬃，雜間珠”。這些西域良馬精神抖擻，昂首弄蹄，脖子上的金制鈴鐺清脆悅耳，宛如天上的天馬下凡。

如果說漢至魏時(shí)，舞馬表演因?yàn)轳R匹數(shù)量問題以獨(dú)舞為主，到了盛唐，由于國勢大張，馬匹數(shù)量從唐初的不足萬匹，到玄宗時(shí)發(fā)展到四十萬匹，所以舞馬表演由獨(dú)舞向群舞轉(zhuǎn)變。

唐玄宗本人有舞馬四百匹，其中他最心愛的兩匹分別取名為“李家寵”與“李家嬌”，這兩匹馬音樂韻律極強(qiáng)，混身全是音樂細(xì)胞，舞動(dòng)時(shí)騷首弄尾，尤其是善于銜杯祝酒，簡直是唐玄宗的命根子。

這兩匹馬是當(dāng)年左驍衛(wèi)大將軍段志玄征吐谷渾時(shí)，從西域帶回的“天馬”后代，經(jīng)數(shù)代馬倌教導(dǎo)，音樂方面的基因越來越強(qiáng)，是舞馬馴養(yǎng)技術(shù)的巔峰之作。

唐代詩人王建曾有幸觀賞過一次唐玄宗的舞馬表演，他也寫下了一首《樓前》詩記錄了當(dāng)時(shí)的情景：“天寶年間勤政樓，每年三日作千秋。飛龍老馬曾教舞，聞著音聲總舉頭”。

將他那日在皇宮勤政樓前觀賞唐玄宗“千秋節(jié)”舞馬表演，見到那些龍馬跟著韻律昂頭而舞的情景。王建后來對朋友說，當(dāng)時(shí)他們喝酒的銀壺上，都鐫刻著舞馬的圖案。

銀壺正反兩面分別是兩只舞馬，都是長長的鬃毛和尾巴，后腿微彎，前腿站立，口中銜杯，十分華美。可見當(dāng)時(shí)舞馬藝術(shù)在唐代有多么受到王公貴族的喜愛。

舞馬的表演方式一般有三種。一種是隨著音樂踏著碎步慢跑，這與今天的“盛裝舞步”十分相似。舞馬們配合音樂，以整齊的步子營造美感，“或進(jìn)寸而退尺，時(shí)左之而右之”。

第二種是舞馬口銜酒杯，時(shí)臥時(shí)躍，時(shí)而跪行，時(shí)而騰空，但必須在曲終時(shí)昂首獻(xiàn)杯，以表祝福，這一點(diǎn)和現(xiàn)在的雜技有些相似。

第三種是成群的舞馬組成隊(duì)形，配合音樂不斷變換，宛如今天的大型團(tuán)體操表演。

我們可以想像一下，四百匹舞馬同時(shí)上場，在不同的音樂節(jié)奏的伴奏下，或奔或立，或舞或蹲，正如唐詩中所寫的“忽兮龍踞，愕爾鴻翻；頓纓而電落朱纓，驤首而星流白顛”，真正達(dá)到了千變?nèi)f化，讓人眼花繚亂，

當(dāng)然這樣的場景便只有后世的盛唐才有了，現(xiàn)在的大魏還不具備這個(gè)條件，畢竟天下還不是太平盛世之時(shí)。