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午后的時(shí)光在緩緩的流逝，馬蹄“咔噠—咔噠”頗有節(jié)奏韻律的行進(jìn)在青石板路上，這條路上平日里素來行人很少，洛陽的百姓出城郊游、務(wù)農(nóng)也不會(huì)走這條路，只有道路兩旁柳樹上的蟬鳴鳥叫之聲與他們作伴……………………………

這讓曹爽想起了一些騎馬而舞的舞蹈，還有馬術(shù)之類的，便開口道：“我曾聽說昔年曹子建便很是喜歡舞馬，到如今也有不少世家豪族子弟喜歡舞馬，可惜卻是不曾見過幾回?！?

馬均接話道：“仆出身貧寒，沒、沒有什么機(jī)會(huì)見識舞馬，但以丞相這樣的出身，沒見識過幾次舞馬恐怕是不怎么喜愛罷了，加之也不愿玩物喪志?！?

曹爽繼續(xù)道：“在那些世家子弟眼中，想必不是我不喜愛舞馬，而是不懂舞馬的樂趣?！?

在整個(gè)騎乘過程中，人著盛裝，馬走舞步，騎手與馬融為一體，同時(shí)展現(xiàn)力與美、張力與韻律、協(xié)調(diào)與奔放，具有很強(qiáng)的觀賞性。

無論動(dòng)作多么復(fù)雜多變，人和馬都顯得氣定神閑、風(fēng)度翩翩，表現(xiàn)出騎乘藝術(shù)的最高境界。

這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在唐代被稱作“舞馬”，是人、馬和舞蹈藝術(shù)相結(jié)合的一種文化表現(xiàn)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目起源于漢代的西域，后來隨著張騫傳入中原大地，逐漸成為風(fēng)靡一時(shí)、文人士大夫喜聞樂見的一種文化活動(dòng)。

昔年曹操的兒子曹植便是一個(gè)狂熱的“舞馬”迷。

他曾向哥哥進(jìn)貢過一匹心愛的大宛馬，這匹馬經(jīng)過他的精心培養(yǎng)，“教令習(xí)拜，今輒已能與鼓節(jié)相應(yīng)”，可以踩著鼓點(diǎn)進(jìn)行跳躍、飛轉(zhuǎn)，翩翩起舞，不斷變化步法，極具藝術(shù)性和觀賞性。

舞馬活動(dòng)在這時(shí)的士族豪門中非常流行，當(dāng)時(shí)選用的馬匹叫“青海驄”，產(chǎn)自西平郡一帶（西域吐谷渾）。

吐谷渾人到了冬天“放牝馬于山上，言得龍種。嘗得波斯馬放入青海，因生驄駒，能日行千里”。

在這時(shí)人們的心目中，“青海驄”是龍與馬的結(jié)合，是真正的龍馬，所以才能經(jīng)過培訓(xùn)，領(lǐng)悟音樂和舞蹈的要決，并進(jìn)行藝術(shù)表演。

舞馬是人與動(dòng)物之間的交流，是用舞蹈和雜技進(jìn)行配合表現(xiàn)的一個(gè)項(xiàng)目。最初的舞馬是由吐谷渾人培養(yǎng)、訓(xùn)練后，以朝貢的方式進(jìn)貢皇室的，《南史》、《北史》中都有相關(guān)記載。

比如《北史》中就記載了西魏大統(tǒng)初年，當(dāng)時(shí)的吐谷渾王夸呂遣使獻(xiàn)能舞之馬與羊、牛等牲畜的事跡，梁朝天監(jiān)四年，梁朝封吐谷渾為河南王時(shí)，吐谷渾又獻(xiàn)舞馬于梁，梁朝命張率做賦以記之。

到了唐代，由于李氏皇族對馬的喜愛，特別是對“胡馬”的鐘愛，大批胡馬來到中原。除了軍事用途之外，有不少西域名馬成為舞馬的馬匹。

這些胡馬來到大唐，被放入飛龍廄、翔麟廄和同以苑廄等皇家馬廄精心培養(yǎng)調(diào)教，以便隨時(shí)表演。

唐代舞馬興起于太宗后期，到高宗、玄宗時(shí)到達(dá)高潮。每逢有外國使節(jié)到大唐進(jìn)貢或者朝賀，唐高宗及武則天都喜歡讓舞馬作樂，以待來使。

據(jù)《資治通鑒》記載：“宴吐蕃來使，殿中奏喋馬之戲，樂作，馬皆隨之，宛轉(zhuǎn)中律，于作樂者飲酒，以口銜杯，臥而復(fù)起，使者無不大驚”。

唐玄宗是個(gè)超級舞馬迷，每逢盛會(huì)，都會(huì)進(jìn)行舞馬表演。他的馬廄養(yǎng)有西域各國進(jìn)貢的良馬四百匹以上，全是經(jīng)過精心訓(xùn)練的良馬，每逢重大節(jié)日便在宮中表演。