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柏靈筠繼續(xù)道：“西漢時有十幾位公主被送往西域、匈奴等地和親，可弱一些的東漢卻是沒有此例，但后世若是要想獲得邊境暫時的安定必是要恢復舊制的?！?

曹爽笑著道：“靈筠放心，待日后天下一統(tǒng)，我亦是不會同意大魏如此做的，畢竟這靠女子和親換來的和平怎是真正的和平，與草原上那些人打交道，

總歸是要以實力來說話的，就像當初武帝之時一般，只有將他們打怕了、方才能讓他們不敢南下?！?

“和親”在中國歷史上是一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象。無論在哪個朝代，都有公主或者宗室女子和親的記錄。

和親的自古有之，據(jù)史書記載，周襄王時期，襄王娶狄女為王后，進而與戎狄一起舉兵伐鄭，這是歷史上較早出現(xiàn)的和親事件，

公元前200年，漢高祖劉邦被匈奴圍困于白登山，七天七夜之后才得以脫身。

此后，西漢開始推行與匈奴“和親”的政策，中原女子以公主名義下嫁匈奴單于，以求得邊境安寧。

自漢初開啟了和親之門后，這似乎就成了中原王朝與游牧民族相處的一種重要政治手段。

兩家關系緊張的時候和親，暫時緩解一下雙方的矛盾沖突，兩家關系融洽的時候也和親，繼續(xù)深化這種來之不易的和睦關系。

可是，大多數(shù)情況下，中原王朝與游牧民族和親都是被迫的。

由于中原王朝的軍事實力羸弱或者國力不強，無力開啟遠征暴走模式，只能犧牲一個女人的幸福，與游牧民族建立“翁婿國”的關系，達到穩(wěn)定邊疆、和平共處的目的。

但是有句老話說得好：實力決定一切！

犧牲女人的幸福來換取和平，對中原王朝來說，不僅是一種莫大的羞恥，換來的和平也只是短暫的表面現(xiàn)象，難以保持長久穩(wěn)定。

“和親”從此成為中國歷代王朝處理與周邊民族關系的一種重要手段。但并非每個王朝都能接受“和親”，

東漢歷史上是有過“和親”之議的，但未實行。

東漢初年，匈奴實力強大，經(jīng)常抄掠邊境，成為東漢最為嚴重的威脅。

東漢因忙于國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)爭，無暇顧及，曾尋求改善雙方關系。

漢光武帝建武二十二年，匈奴單于遣使東漢要求和親，未獲準許。建武二十四年后，匈奴分裂為南北兩部，南匈奴附漢，北匈奴則繼續(xù)盤踞漠北，與東漢對抗，同時又不斷遣使請求和親。

北匈奴為了求和親，大量貢獻馬匹、皮毛，又帶來西域諸國的商品貢獻，結果仍為漢光武帝所拒絕。到了漢明帝，漢章帝時期，北匈奴仍繼續(xù)多次請求和親，但同時又數(shù)次侵犯東漢邊境，最終被東漢擊潰。