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但是到了與北宋對立的遼國時期，由于北方有很多少數(shù)民族政權，人殉竟然死灰復燃，甚至形成了制度，算是開了倒車，

元朝時期，殉葬制度又達到了一個高峰，成吉思汗死的時候殉葬的人特別多。

并且元朝還鼓勵民間殉葬，正是元朝的發(fā)展使得明朝也有了殉葬制度，殉葬制度徹底復活。

明朝基本上繼承了元朝的殉葬制度，據(jù)《明會典》稱，“太祖四十妃嬪，惟二妃葬陵之東西，余俱從葬”也就是說朱元璋死后，陪葬及殉葬的嬪妃為四十個，除了兩個死在太祖之前，最后得以埋在太祖陵墓的東西兩側外，其余三十八人都是殉葬而死。

明成祖死的時候，人數(shù)有兩種說法，一種是《大明會典》的16人，一種是朝鮮的《李朝實錄》的三十余人。明仁宗是個比較仁慈的皇帝，一樣去世的時候殉葬了五位嬪妃。

宣宗時候殉葬的人數(shù)為十人，其中只有一個妃子，剩下的都是宮女。

其實從明朝殉葬的嬪妃來看，大多數(shù)還是一些沒有生育過子女并且地位較低的嬪妃。

明朝殉葬制度持續(xù)到了明英宗時期，就是那個土木堡的大明戰(zhàn)神身后終于被廢除了，這也是明英宗做的最英明的一件事。

從明英宗以后，皇室就再也沒有殉葬制度，但在滿人的建州府治下通行人殉習俗，滿人好殉葬，上下皆然，夫死妻殉是定法。

清朝入主中原以后，又用定法的形式將殉葬擴展到全國上下。“二月壬戌，定喪祭例，妻殉夫者聽，仍予旌表?！?

努爾哈赤、順治、康熙年間都有殉葬，就像多爾袞的母親阿巴亥就是被逼殉葬的。

康熙12年（1674年）下詔：“乙卯，禁八旗以奴仆殉葬”。

至此，普遍存在的“八旗以奴仆殉葬”的制度才被禁止。

但是，清統(tǒng)治者一面而明令廢除殉制，另一面又在實際行動上大力表彰妻妾自愿殉死的舉動。

對于給丈夫殉葬的女子，各地官府會表揚妻妾殉夫，稱她們?yōu)椤遗?、‘?jié)婦’，并修書、立牌坊，可見康乾盛世之類的也算不得什么真正的盛世，

所以殉葬制度在清朝并沒有根除，一直持續(xù)到清朝滅亡。

殉葬的妃子和宮女，通常前一天會得到通知，然后殉葬當天會把她們聚集到一間屋里，具體操作方法：有喝毒酒、自縊、直接活埋、用水銀。

無論哪種方法，都很殘忍。其中朱棣死后，妃子殉葬就是用的自縊這種方法。

殉葬當天先讓妃子集中起來，讓她們吃點東西，做個飽死鬼。

完飯以后把嬪妃全部拉到房子里面，每人一個小床，站在床上用繩子套住脖子，然后太監(jiān)把小床移走，自縊而死。

這里有人會問了，萬一妃子不愿意死怎么辦，這個很好辦，當然太監(jiān)負責結果她們。

其實大部分妃子或者宮女還是不做無謂的掙扎，畢竟如果老實的自殺，能為家庭換來好處，家人可以世襲錦衣衛(wèi)千百戶，所以這些家庭也被稱為“朝天女戶”。