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豫讓,就是一位以殺手聞名的門客,早在春秋時,晉國有范、中行、智、趙、魏、韓六大家族,每個家族都豢養(yǎng)著大批門客。
豫讓先后在范氏、中行氏當(dāng)差,始終默默無聞,得不到重視。后來投奔智氏家族,智伯很欣賞豫讓,并委以重任。
“三家分晉”過程中,智氏先后滅亡了范氏、中行氏,但在與趙、魏、韓三家的爭奪過程中,智伯被趙襄子所殺。豫讓作為智伯的門客,決心刺殺趙襄子,以報智伯的知遇之恩。
豫讓更名換姓,毀容易貌,甚至吞火炭來改變聲音,只為能夠接近趙襄子,但兩次行刺均告失敗。
被俘后,趙襄子問豫讓,為什么只替智氏報仇而不替范氏和中行氏報仇,豫讓也曾經(jīng)做過范氏與中行氏的門客,而智氏卻滅亡了范氏、中行氏。
豫讓回答:“范氏、中行氏以眾人遇臣,臣故眾人報之;知伯以國士遇臣,臣故國士報之”。
豫讓明明可以憑自己的才能,重新謀得一份差事,逍遙自在,但他更看重智伯與自己的“君臣之義”,寧可身殘命隕,也不愿失了自己的“義”節(jié)。
但是歷史上也有將門客作為軍隊來使用的,平原軍在與秦國的殊死之戰(zhàn)中就不得已傾盡全力召集了自己所有的門客和臨時用錢買來的死士一共三千多人戰(zhàn)勝了秦軍保衛(wèi)了國都邯鄲。
門客群體魚龍混雜,各式各樣的人物都有,有些“特殊技能”的門客,可能在關(guān)鍵時刻發(fā)揮重要作用,因此養(yǎng)比別人更多的門客可不僅僅是為了面子。
齊國的孟嘗君出使秦國,被秦王軟禁了起來,隨時可能被殺掉。
為了能夠回到齊國,孟嘗君的門客潛入守衛(wèi)森嚴(yán)的秦王宮,將孟嘗君送給秦王的“狐白裘”又偷了回來,原來那名門客善于鉆洞偷盜。
狐白裘打點秦王妃后,秦王放棄了殺孟嘗君的念頭,重獲自由的孟嘗君連夜動身離開咸陽。
到函谷關(guān)時正是半夜,城門還沒開。孟嘗君的另一個門客派上了用場,原來他能模仿各種動物的叫聲。
他學(xué)雞叫了幾聲后,函谷關(guān)附近的雞也都跟著叫了起來,守城官兵以為天快亮了,就打開城門,孟嘗君一行人得以出關(guān)回到齊國。
雞鳴狗盜雖然難登大雅之堂,卻實實在在的救了孟嘗君的性命,
秦昭襄王時的范雎,到秦國之前,曾是魏國中大夫須賈的門客,因被須賈嫉妒而遭誣陷,被迫離開魏國。
但范雎到秦國后,向秦昭襄王提出了著名的“遠(yuǎn)交近攻”策略,助秦國成為戰(zhàn)國后期最強(qiáng)大的國家,范雎爵封應(yīng)侯,跟藺相如一樣實現(xiàn)人生逆轉(zhuǎn)。
門客產(chǎn)生于“禮崩樂壞”的春秋時期,在沒有完善的人才選拔制度之前,這種形式也是人們實現(xiàn)自身價值的方式之一,就連秦帝國丞相李斯也是呂不韋的門客出身。
門客歸根結(jié)底屬于私人組織,不受王權(quán)掌控,當(dāng)王權(quán)集中時,門客便沒有了生存空間,因此秦王朝建立大一統(tǒng)的王朝后,門客便逐步退出了歷史的舞臺,到了現(xiàn)在卻是又派上了用場,有了用武之地。
郭修則是沒有接王沈的話,只是岔開一些話題道:“若不是如今的天下紛爭,我等也就多半沒有招攬門客的機(jī)會了,那些門客便也沒什么用武之地,都是時勢使然啊?!?
在馬車行進(jìn)之時,幾人繼續(xù)聊著招攬門客之事…………
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